提及封神旧事，戴着“碧霞元君”面具的瞿九娘语气略显沉重：“目前的封神世界充满了仙人的传说，阐教和截教都有，不时出现某某遇仙，得赐异宝或道术的传说，但无论我们怎么追寻，都无法找到真正的仙神，碍于此，天尊一直不敢肆意行事。”
“最接近成功的几次，分别是天尊等人发现碧游宫，以及后来找到真正云中子坐化之地等，可里面都没有仙人尸骸，只得遗言和物品，尤其碧游宫中，空空荡荡，了无仙人踪迹，但玉简功法等摆放得整整齐齐，似乎主人只是出去游玩，若非丹药等已灵性尽失，恐怕天尊等人尚不敢搬走碧游宫，担心仙人回来报复。”
这里是真的碧游宫？孟奇忍不住抬头打量四周，通天教主去哪了？
若是他有朝一日“回来”，那玩笑就开大了！
“不知天尊等人在何处发现的碧游宫？”孟奇问道。
瞿九娘白了孟奇一眼：“你还未去过封神世界，纵使给你说了地名，又有何用？应当是在汉地昆仑山上。”
昆仑山……有那么一瞬间，孟奇差点脱口而出“你在逗我啊？”
旋即，他收敛情绪，微微皱眉，居然不是在海外，那玉虚宫又去哪了？
突然之间，他品出不对：“汉地？”
封神之后五百年不是春秋吗？到哪里去找“汉”？
瞿九娘没有察觉孟奇的惊疑：“根据那方世界的史官记载，封神之后，周代殷商，分封诸侯，但天地破败，四极分离，大地十不存一，没过百年，诸侯势大，纷争不休。王室之令难出周地。”
“或许是诸侯林立，互相攻击，太过混乱，姓氏很快合二为一。不少士大夫宣称此乃礼崩乐坏的漫漫长夜。”
“都有哪些诸侯？”孟奇最关心的便是自己熟悉与否。
瞿九娘下意识一根根扳起手指：“有汉、秦、楚、唐、明、燕、赵、鲁、吴、宋等大的诸侯。”
果然不一样……孟奇眼皮跳动，或许是万仙阵时，不少该受封的诸侯被波及身亡，故而诸侯与自己知道的不同，发展衍变的过程也就不同。
“这些诸侯或为神人苗裔。或为仙家后代，皆能吞云吐雾，架风御剑，身怀种种异术，甚至不乏神兵……”说到这里，瞿九娘的语气更加郑重，刻意提醒，“因为不少道门遗脉和仙家后代存世，仿照封神物品的秘宝众多，威力或强大或诡异。需要万分小心，这绝非我们世界的秘宝可比，稍不留神就被弱者击杀了！”
“我们仙迹曾经有位‘玄坛真君’，就是招惹了某个道门，被对方用一件仿照‘钉头七箭书’ 所制的秘宝所害，天尊想报仇都寻不到敌人踪迹。”
孟奇听得瞠目结舌，玄坛真君不就是赵公明吗？顶了他的称号，然后被钉头七箭书的仿制品所害？
只能说一句，这都是命……
瞿九娘以为孟奇仅是震惊于秘宝，叮嘱道：“除了秘宝。他们还有异术，同样能让人防不胜防，我就遇到过一个初入外景的敌人，开始被我打得屁滚尿流。谁知突然‘哼’了一声，鼻孔里喷出两道白光，一下就摄住了我的元神，若非当时尚有同伴，恐怕已惨死当场。”
哼哈二将的传人……孟奇若有所思点了点头。
等听完瞿九娘的介绍，孟奇对封神世界有了大概把握。虽然诸侯国不同，一些细节不同，但似乎同样处于春秋末年，礼崩乐坏，圣人不出，百家不兴……
…………
离开“仙迹”后，孟奇重返瀚海，再抵播密。
此时，播密的红雾稀薄了不少，孟奇估摸着再有个十几二十年，无源之水的它们就将彻底散尽，躲在里面的穷凶极恶之徒们得早谋生路了。
孟奇对他们没有半点可怜情绪，在播密外找了处隐秘之地，拿出太阳神石、大地戊土等天材地宝，回想八九玄功和“元始金章”外景篇的内容，开始修炼。
一丝丝大日真火从太阳神石上腾起，赤红灼热，但孟奇轻轻一吸，它们就投入鼻端，被八九真气包裹，通过经脉，流入特定窍穴，与里面内外交汇产生的大日虚相缓缓融合，让它愈发真实。
没过多久，孟奇周身赤光阵阵，鼻孔附近有流火钻入，有白气喷出，弄得云蒸雾绕，宛如神灵。
外景四重天以下，修炼就是吞吐自身内景对应的天地元气，凝练法相有关窍穴，以此实质化法相。
而法相者，乃勾动天地，内外交汇时，内景、自身元神、ròu_tǐ与天地之力结合的产物，是自身道路的体现，以特定窍穴为根，以内景为体，以元神为主。
功法不同，道路不同，特定的窍穴和内景就不同，修炼的法门也不同，比如七曜邪神的七曜魔相，就需要以内景为本，将周身窍穴分成七组，每一组用同一种法门修炼，吞吐同种元气。
随着吞吐的天地元气凝练窍穴，完善内景，与虚相结合，它将渐渐凝实，等到迈过第一层天梯，法相接近实质，直接展现于身外，便是外景最强的手段之一。
这一步后，修炼法相，感应并贴近天地对应法理，让两者交织并反馈肉身，有种种神通，是为绝顶高手，直至迈过第二层天梯，法相与法理初步交融，宛若实质，乃成宗师，第三层天梯后，法相与ròu_tǐ初叠，法理加身，举手投足间皆有莫大威力，具备无数神异，世人尊称大宗师。
而外景前三重天的划分是以修炼的窍穴为标志，超过一半者为第二重天