天堂被火烧毁，女皇去了“慈氏越古”的尊号，并求百官谏言，百官有阿谀奉承者，但也有极少数者上疏言时政利弊。
刘知几上疏谏言，认为自女皇主政以来，边患不止，导致匪患不息的主要原因是逃亡的民夫和兵卒，如果能够重新编入户籍，那么匪患将除。
武清也上疏，谏言三道，一是裁撤冗官，因为自女皇推行试官制度和自荐制度后，给事、补阙、员外等官实在太多，不仅影响朝廷中枢的运转，而且使得国家负担极为沉重。加之宫中用度增加，边患频繁，府库耗竭，那么裁撤冗官可以减轻国家经济负担，也可使得中枢运转通达。
二是改革军制，自永徽以来，边患不断，天灾不断，不管是前朝还是大周，败多胜少，百姓苦不堪言，各折冲府大多名存实亡，而且府兵制已经不适合当前国家形势发展。兵农应该分开，实行募兵制，并在边疆实行世袭军户制度。这样才能使得农民能够安心务农，军人能够得到有效的训练，边疆也不会频繁被外族攻破。
三是奖励科技发明，并阐述了何为科技，而不是士大夫口中的所谓奇巧淫技。并且以实际事实为例，比如抽水机的发明，自来水的发明，活字印刷术的发明等等。这些东西都无不说明科技的重要性。而且武清更是阐明，科技用于军备的制造，能够让大周很轻松地防备边患。
武清的奏疏实际上都是切中时弊的。而且也是治世良方，但第一条让女皇觉得她的施政政策是失败的，这让她受不了。是绝不会同意的。第二条她有些犹豫，但经过这么多年来看，府兵制确实已经崩坏，那么募兵制说不定是一个好方法，但国家养兵，这会给国家很大的负担，这一条也应该谨慎。第三条她却不以为然。奇巧淫技便是玩乐的东西，却要命名科技，这不是让要让她贻笑千古吗。所以第三条不予接纳，任由其发展。
但是女皇又觉得，如此不给武清面子，会让他失去信心。于是便接纳了第二条。但第二条需要好好商议，于是便让武清好好写个章程出来，再慢慢施行。
武清每日思量军制改革办法，他需要考虑很多问题。太平公主则出府频繁起来，也不知道在做什么，好在身边有武清的奴仆在，不然他可真不放心。
太平公主来往于王府和皇宫，自然有事。自薛怀义火烧天堂后。女皇对薛怀义那点情分也彻底变为了愤怒，但是她并没有立刻把薛怀义下了大狱或者立刻砍头了。而是没有理会。
薛怀义在战战兢兢中度过大半月后，终于安心下来，觉得自己犯了这么大的错，女皇都原谅了，看来荣华富贵又可以享受了。如今的他也对女皇死心了，他不求女皇宠爱了，只求能够如此美美地过完下半辈子，反正他这些年积攒的钱财足够他挥霍了。
太平公主很少直接参与政事，女皇与太平偶然说下政事，但太平公主都只是迎合女皇的思路。但这些天，女皇突然跟太平公主说起了政事。心中谨慎，且表面美艳的太平公主猜测母皇一定有什么事情要自己做。
果然，在这一日，太平公主进宫后，女皇说道：“这大周朝，也就咱娘俩最亲了，朕也没所求，就希望你能平平安安的，朕就是百年之后也就安心了。”
太平在有大唐大周以来，享受的宠爱是最多，不仅是与她的美貌有关，更是与她的身份地位有关。女皇只有这么一个女儿，如何不宠爱呢？
&母，您有什么烦忧的，就跟女儿说吧，女儿定为阿母分忧。”
看到自己的宝贝女儿如此说，女皇终于露出了一抹严肃，而后挥退左右，只留下太平公主，附耳说了一会。
没人知道女皇跟太平公主说了什么，但太平公主回了王府后，跟乳母张夫人商议了数日。
武清经过一月的思考和推演之后，编写出了改革军制的章程，足足十万字！堪称一部宝典。里面讲解了募兵的目的，就是使得兵和农各司其职。并提出建立武院由女皇担任院长，让成名宿将领担任博士，培养将领。以后凡军中将领必出武院，凡武院所出将领都是皇帝学生。而且提出了兵种分割和多兵种配合的作战方式。总之武清所编著的，实际上是一本军事理论。为后来的理学军事理论原型。
而且，武清提出可先招募万人，以为试行。女皇看过之后，良久不语，她并不是不满意武清这个章程，而是被里面的所表现出的东西所深深震撼。
女皇可以想见，如果按照如此办法施行，那么十年后，军队完全就会听命于皇帝，而且也会非常忠勇。武清能够想到如此军制，不得不让她这个老人感到一阵悸动，她甚至对武清有了一种潜意识的忌惮。
遍观武氏和李氏诸子，谁有此等让人惊悸的治军思路？女皇老了，前段时间还梦想着韦什方能够炼制长生药，可结果是一场梦而已，所以对于长生，她已经不会奢求。那么就按照武清的思路走吧，这个帝国始终是要传给下一代的，至于是谁，她还得考察一番。
这一日，旬休。
薛怀义在白马寺吃饱喝足后，正唱着小曲儿，《十八摸》的那种，唱得非常带劲，其实他如今也就只能自己唱唱淫曲，自我安慰一下，唱着唱着，便泪如雨下了。
但门外传来了一个鸭子般的声音，“薛怀义接旨！”
薛怀义一愣，揉了下大耳朵，赶紧爬出了禅房，看到了一名太监，立马跪伏叩首道：