悟真道长以及三清观的众人，没有特殊事情，是不会离开三清观的，陈逸怎么也想不到，悟真道长会前来浩阳为他的婚礼道贺，如果是顺道而来倒也罢了，如果是专门而来，那就实在让人承受不起了。
悟真道长的年纪，比他的师傅郑老更加的大，他的师傅跟玄机道长差不多是一个年纪，而玄机道长与悟真道长却是隔了一个辈份，想想都知道两者之间的年岁差距。
只不过这悟真道长，当真还是这种洒脱的性格，直接将贺礼抛下之后，不给他任何道谢的机会，便悄然远去，实在让陈逸哭笑不得，不说他现在没有发现悟真道长的行踪，就算是发现了，以他现在的轻功水平，也是追不上悟真道长的。
要知道，在这市郊处，有着许许多多的树木山石，以悟真道长的能力，几百米的山崖都不在话下，更不用说这仅仅几十米的山石了。
陈逸看了看手中的画筒，对于其中的画作，他十分的好奇，以悟真道长的性格，所拿的一定会是极为珍贵的画作，他并没有打开画筒，直接用了一次鉴定术。
“物品鉴定成功，信息如下，于非暗四喜图，制作年代：距今约七十四年。”
“制作者信息：于非暗，本名于照，字非厂，别署非暗④，◎.⊥x.ne︽t，又号闲人，清代贡生，为华北名记者，工书，擅瘦体，其在四十余岁起专攻工笔花鸟画，从宋人勾勒入手，雕青嵌绿。富丽绚烂。白描兰。竹，水仙，尤为清逸，正是由于于非暗以及其同志者的努力，使得传统工笔画的精华得以传承，为现代工笔画的发展奠定了坚实的基础，为后来的众多文人墨客所赏识与效仿。”
“艺术特点：绘画是记录社会文明进程，记录美好事物。抒发作者情感的一种载体……”
“于非暗所画工笔花鸟画亦兼工带写花鸟，初学陈洪绶，继之研究宋元诸家，对赵佶工笔花鸟画法用功尤深，其画线条严谨，劲挺有力，设色典雅，清丽，匀净，画面具有装饰性。形象刻画细致精微，生动传神。让人赏心悦目，沁人心脾。”
“此幅画作构图繁密，坡石、修竹、桃花、杜鹃花，还穿插着四只喜鹊和六只各色鸟类，虽内容复杂，但章法疏密有致，主次分明，丝毫不见杂乱和堆砌痕迹，只使人感到“喜鹊叫，喜事报，桃花开，春来到”的热闹和喜庆，整个画面呈现出富贵吉祥的典雅气派……。”
“物品价值：四喜原意指旧时人们为庆贺和祈求人生的四大喜事，包括，人生福，禄，寿，喜；还有一种说法为‘久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”
“此画有梅，竹，桃，杜鹃花，岩石，四只喜鹊以及诸鸟均栖息在花枝或岩石上，神态各异，它们之间的呼应与顾盼，令人体会到一个祥和的春日花园中野趣活泼的情景，整体表现题材丰富，涵盖梅，兰，竹，山茶花，鹦鹉，喜鹊等珍禽，可谓多姿多彩，极尽富贵，其作者本身工笔水平取自宋人，并加入自己理解，水平可谓高深，故而此画为价值极高。”
看到了鉴定信息中的内容，陈逸瞪大了眼睛，有些不敢相信，于非暗的工笔花鸟画，而且还是如此一件题材丰富，多姿多彩的画作，他简直有些不敢相信。…
提起齐白石，华夏许许多多的人都会知道，这自然齐白石的传世画作非常之多，再加上众人的宣传，这是其在收藏界和华夏民众中一直保持活跃的原因所在。
当然，在许多精通画作的画家或是收藏家中，提及齐白石，就不得不提于非暗，如果说齐白石是写意花鸟画中的大师，那么于非暗就是工笔花鸟画的顶尖人物。
早年于非暗多画写意山水，在其四十二岁时，还师从齐白石学习山水，篆刻，在这个时期与张大千合作画甚多，后来他听从张大千的建议，于四十六岁时专攻工笔花鸟，此时于非暗虽年至中年，起步稍晚，但其成就却是极大，所绘工笔花鸟，雕青嵌绿，富丽绚彩，白描兰竹水仙，清逸绝伦，到了四十年代，其名声可与张大千同相辉映。
在当时各大画派以写意为主，而于非暗以中年专供工笔花鸟，却到最后开宗立派，改变了工笔花鸟的式微局面，可以说是一代大师。
于非暗能够有此成就，不仅仅因为其认真学习古人，并栽花养殖鸟，从生活中汲取营养的原因，还有着书法方面的原因，他以古为师，学习宋徽宗赵佶独特的瘦金体书法，并且有相当的造诣，是近代瘦金体首屈一指的大师，对于工笔画家来说，瘦金体不仅能够锻与工笔画还相得益彰。
除此之外，他还将瘦金体笔法入画，笔道有了很大的变化，不仅书意大增，且使得绘画线条具有表示质感，体积感，空间感的丰富变化。
陈逸在刚刚进入古玩行时，知道齐白石是谁，但是于非暗却是并没听闻，只不过随着时间的推移，再加上中央美术学院的傅老教导，他才真正知道了于非暗是与张大千齐名的人物，以工笔花鸟，与齐白石的写意花鸟分庭抗礼。
只不过因为于非暗的工笔花鸟画作存世不多，所以他的作品很少在拍卖会上亮相，但是在民国时期，他的画作便与张大千，吴湖帆，溥儒等人不相上下，甚至比齐白石的画作还犹过之而无不及。
这幅画，他在三清观居住时，并没有发现，想必在观中，还有另外珍藏文物的地方，这一幅四喜图，比起他的工笔