戴维先生给他分析道：“作为军人，是战将的话，只要听从命令，勇猛作战就行了，但当你地位够高的时候，你要给别人下达命令，你就要懂得更多，尤其是领袖的战略方针！”
“我们一路向西进攻，团结大多数人是我们的既定方针，尽可能争取盟友，孤立敌人！”戴维先生说道。
对于为什么派颜乐这样的一个武夫做出使的和平任务，戴维先生明白颜常武的意思。
高级将领不光要能战斗，还要懂得马上领军，马下冶民，例如到达阿三大陆，让颜乐做个总督，他就不能光用枪来指着别人说话，而要用脑袋来治理了。
因此颜常武派出了颜乐，而戴维先生也秉承他的意思，对颜乐加以教导。
领袖缺人手，最缺高素质人才，随着占领的地盘越来越大，这方面的人手更是短缺，缺乏强有力的干部队伍。
比方说一个地方的军政大员，统领全局，还有发展经济的领头者、法官、劳动管教人才等等，关键是东南国的地盘越来越大，有许多地方的官员都是一水的毛头小子，锐气方刚，勇气可嘉，但合格者少，他们需要时间来成长，或者说是在学习中成长，或者是交了学费后成长。
在东南国，对待那些小子们比较宽容，给他们成长的机会，希望他们早日成熟，派上用场。
这也是一些明朝官僚，例如姚明恭、马士英、熊文灿、史可法等等，积极向着领袖靠拢，得到了重用的原因
颜乐姓颜，近水楼台先得月，有机会升到超脱军职的更高地位，比如总督，军政大权在握，但他得努力学习，体会领袖的治理方针，方得上位。
“宗教不出寺，不得介入政治，是我大中华的特色！”戴维先生津津有味地道：“在我们中华，宗教从来都不会成为政治中心，中华不象欧洲有教皇，皇帝国王都得围着他转，中华有天子，他既是宗教领袖，更是世俗的统治者，中华的所有人都绕着他转，而不是绕着神转！”
“所以，谁敢用宗教来干涉政治，就是有病！我教你一个我们中华的偏方，包保治好！”戴维先生用英语脱口而出：“y ty d.”
“你说什么鬼话啊？”颜乐没好气地道。
于是戴维先生翻译给他两句话道：“你使用两盈司的铅，把这些铅用在病人的后头骨上，那些人的病就被治好啦！”
“什么？”颜乐一呆道：“有这样的偏方？我怎么没听说过？”
见他牛心，不明白意思，戴维先生幽幽地道：“什么东西是用铅制的？”
颜乐还是一头雾水的样子，气得戴维先生猛拍他道：“你身上带了什么？”手指他的腰间！
“子弹袋咧！”
“子弹是用什么做的？”
“铜芯包铅皮……”颜乐傻乎乎地道，突然间他明白过来了：“哦……”
“你个死蠢！现在才明白过来！是枪毙啊！”戴维先生被颜乐气了个倒仰，翻起了白眼，喷出一口气道：“我严重怀疑你的智商很可能是iq零蛋！”
颜乐讨好地给他倒了杯茶道：“好戴维先生，你就别生气了！”
戴维先生喝了茶，缓了过来道：“康提王国信奉佛教，相对地和平宽容，我们不应该与他们开战，不要把我们的军力消耗在丛林中，这样就能够节省资源！”
“同样地，将来到达阿三大陆后，阿三的宗教是非常有利的，我想，他们起码要给我们华人一个刹帝利的地位，如果不给的话……“戴维先生问道。
“那么我就使用两盈司的铅，把这些铅用在阿三的后头骨上，他们就应该给我们了，让我们成为刹帝利！”颜乐抢答道。
“孺子可教也！”戴维先生老怀大慰地道。
“就让上帝的归上帝，国王的归国王，在阿三大陆，神管天界，我们管地方！”戴维先生傲然地道。
“不过呢，在可能的范围内，尊重阿三的习俗，比方说你喜欢吃牛肉，你就得躲起来吃，别公开吃，别羞辱他们，不要以为你有两盈司的铅就了不起。”
“你要是搞他们的女人，他们不一定生气，甚至还引以为荣！”戴维先生循循善诱道：“你要是动了他们的神，他们就会与你拼命！”
“我才不搞他们的女人，送给我也不搞。”颜乐不屑地道：“一身咖哩味，有什么好搞的！”
“阿三女人中还是有漂亮嘀！”戴维先生就事论事地道。
“是我们的女孩子漂亮！”颜乐争辩道：“我们的女孩子白白净净的，阿三们根本没见过，看她们就象是仙女，他们就象恶狼般不怀好意！”
由于缺乏人力，且闽南风俗女人可以抛头露面去干活，因此东南军政系统里有不少的女孩子跟随军队一起走，例如军情局里男职员的妻女她们的忠诚度天然超高。
她们到达科伦坡后，让那些带了阿三血统的锡兰人眼冒绿光哪！
我们得好好地保卫她们咧！
“没错！”戴维先生道：“她们相当于刹帝利的女子，那些乡巴佬当然看得入迷啦！”
“入乡随俗！”戴维先生讲解阿三大陆攻略道：“在我们领袖的眼中，众生平等，所以你可以看到一个农民能与领袖坐而论道。”
“但在阿三大陆，你如果与农民（吠舍）坐在一起，你就是自甘堕落了，就连贱民都看你不起！”戴维先生指出道。
“也就是说我们不得不种族主义了！”
“宾果！”戴维先生传授机要道：“