大军启程之前，正是五月龙舟水肆虐的时候，十数日里，皆是大雨倾盆，烨阳城一带汇流成河，城中有些低洼地，积水竟达两丈有余，加之城外尸鬼汹涌，护送玉摇花回赤嵌城的的行程不得不押后。
天威如此，人更加显得渺小可怜，因为水患以及天气湿热的原因，城中瘟疫流行，导致死者无数，而城外的尸鬼不知什么原因，在这段时间内活动极为频繁，从城头眺望出去，尸鬼的队伍似乎望不到尽头，看样子是一次大的尸潮迁徙。
之所以会形成尸潮，绝大部分的原因是因为某地的尸鬼受到这一区域人类的大围剿，不得不进行战略转移。
从城下尸鬼活动行进的路线以及它们身上残存的服饰来判断，应该有很大一部分都是从榆州云州一线过来的矿工以及游牧部落。
黄巢的草军最近在那一带活动频繁，摧城拔寨，势不可当，附近几个城邦早已向朝廷发出了求援信号，只不过朝歌中枢现在朝不保夕，就连朝歌城都动乱频频，根本无瑕顾及，而一些朝廷重臣启图动用皇权强令就近的城邦过去救援，则是陷入“令虽至，但诸侯置诸罔闻”的尴尬境地。
草军趁此良机，以迅雷不及掩耳之势，攻下燕州，幽州两大重镇，通过收编降卒、难民、盗匪、豪强，组成无敌军团，全盛之时，军队人数一度竟达五百万之众，浩浩荡荡，从北境横扫而下，虽遭沿途城邦多番袭扰攻击，但匪患已呈势大难扼之势。
草军此时可以说是人挡杀人，神挡杀神的架势，比起尸鬼妖魔的威胁来说，不遑多让。
黄巢自号冲天大将军，宣称草军乃是反抗靖朝暴政，拯焚扶溺的义军，实则在流窜途中，为解决军粮奇缺问题，草军大规模屠杀各地平民，并建造巨碓，采用机械化方式，将活人辗碎充作军粮。
随军军粮亦大抵是晒干的盐渍人肉，他们把这人肉乾叫做「两脚羊」，其中老而瘦的男子叫做「饶把火」（意思是说这种人肉老，需要多加把火），年轻的妇女叫「不羡羊」（意思是说这种人的味道佳美，超过羊肉），小孩叫做「和骨烂」（意思是说小孩子肉嫩，煮的时候连肉带骨一起烂熟）。
攻破燕州，幽州之后，为报复城中百姓之前的顽强抵抗，黄巢遂纵兵大掠，仅仅三日时间，便将幽燕两州变为人间地狱，那种惨状，就算尸鬼破城亦不外如是。
杀人，吃人，屠城，每天都与血腥与死亡相伴，草军几乎已经疯了，他们象一群活跃在天地间的亡灵一样，到处在吞噬着生命。
如果尸鬼也算是天地间的一种生命体的话，那么草军现在已经到了连尸鬼都吃的地步了！！
不知请到了何方高人，用了何种秘术，现在的草军连尸鬼的肉都不放过，而且他们吃了之后，居然没有出现因为士兵尸变而被妖魔操控的情形，也真是奇了！！
据说幽州城破城之前，他们守城的军士便用渡鸦发出的求援信说：“草军突破城外尸鬼群之时，前锋部队战力惊人，以一敌三，亦夷然不惧，前队仆，后队替之，尸叠如山，亦无一人后退……”
破城之后，潜藏在城邦内的烨阳城谍报人员发出的信息则是：“草军收军民、尸鬼之尸，以巨锥舂之，碎成肉糜后，洒药粉，篆符纹，用以祛毒辟邪，待烘干后，分发各军，以作口粮。”
这些消息，杨恒是从神策军左军大将军韩擒虎那里听来的，而他之所以会到韩擒虎府上，则是因为吕莹而来的。
吕莹是公输班的未婚妻。（至少在前世是这样的）
至于这一世，吕莹是否依然与公输班有着这样的情愫，杨恒不确定，因为这一世的许多事情发展到现在，都已经超脱出他所知晓的范畴了。
韩擒虎之所以叫杨恒前来，是有原因的。
这批俘获的秀女，大部分都是原桐州城吕谦旧部的妻妾女儿，桐州盛产美女，破城之后，最秀美靓丽的都被挑选出来献给瀚王。
人虽然是左军虎师抓的，由左军控制着，但人物名单已造册在案，递交瀚王府，所以杨恒要将吕莹捞出来，必须经过瀚王府。
杨恒在听过扫把的禀报之后，一笑置之，他没去瀚王府，而是直接去找了韩擒虎。
他知道韩擒虎必有求于他。
否则区区一介女俘之事，竟然要惊动到瀚王府，实在是扯蛋！
两人见面，就象老朋友一样闲聊了一会，之后，韩擒虎便跟他讲述了以上的一大段军情，本来这种军情杨恒是不应该听到的，不过韩擒虎既然讲了，自然有他的深意。
“军报里称草军似有尸变迹象，特别是黄巢麾下最精悍的朱温，张言两部，其士卒绽齿獠牙，面青似鬼，外表上已跟尸鬼无异，而黄巢居然还能控制着他们，好生令人吃惊。对此，杨掌门你怎么看？”
现在黄巢所部虽然远在幽燕一带，与烨阳城隔着好几个城邦，而且中间还横亘着一个极为强大的城邦——窦建德所盘踞的荥阳，但草军现在状如疯虎，看他们态势，一路南下，杀向朝歌，是迟早的事，而在这征途的中央，便是烨阳城。
韩擒虎作为神策军的头号大将，早作盘算，早做准备，亦是情理之中的事。
杨恒道：“黄巢所部大多以人尸为食，戾气与尸气郁积体内，有尸变现象亦不奇怪，至于控制，现如今已经有不少符师掌握了尸行术，掌控这些尚存灵智的半尸鬼半人形的士兵不会有什么难度。