其实按照元始的要求，只有祖龙这个唯一修炼成帝王大道的候选有资格做玉帝。
但是神妖二族关系恶化，元始对妖族已无控制力，所以祖凤虽然没有修炼成帝王大道，也要强行争夺玉帝之位。
元始心中并不在意，玉帝不是那么好当的，世人只看到当上玉帝以后带来的好处：崇高的地位和权威，大量的功德，可以预见到的亚圣境界。
可是实际上，天道酬勤，没有付出就得不到回报，如果不懂得身为帝王应该履行的责任，是做不好玉帝，管不好洪荒的。
想要明白帝王的义务是什么，那就必须修炼出自己的帝王大道，帝王大道，能让一个修士明白帝王的义务，清楚自己应该用什么方式去治理天下。
玉帝之位，只是为帝王大道提供一个践行大道的机会而已。
证就帝王大道，只代表天道认同了你的理念，可只有践行了理念，并被天地苍生认可，天道才会赐予功德奖励，助玉帝突破混元，成就亚圣。
这才是元始定下第一个条件，只有修炼出帝王大道才能当玉帝的根本原因。
没有帝王大道协助，玉帝根本管不好洪荒，洪荒天地若是被治理成一团糟，那么玉帝得到的就不是功德而是天劫临身了，玉帝若是受到天劫惩罚，所有在天庭任神职的修士，全都难逃一死，都会被天劫打成飞灰。
那么祖凤有机会证出自己的帝王大道吗？绝对没有机会。
别忘了，帝王大道乃是元始创立，没有元始的认同，谁也证不成新的帝王大道。
这就好比天下大道都源于天道，不遵循天道的法则，天道不认可，谁能证就大罗？
元始和太上、通天说过，早在妖族刚问世的时候，他就准备好了对付妖族的手段。
天庭和玉帝，是元始为洪荒众生，包括妖族在内，所设下的一个局，如果得到元始的认同，玉帝之位就能让其一步登天，达到真灵不灭的亚圣境界。如果元始不认同，这就是一个饵，一个诱使其自我毁灭的饵。
元始的帝王大道，以一己之私操控天地苍生，此乃天道不容之事，所以天道才会剥夺元始的天劫之主地位，为的就是将最终的裁决权力收回。否则的话，元始又当运动员，又当裁判，天道也就没有存在的必要了。
其实元始准备的手段不止一个，天庭和玉帝，只是元始对付妖族的手段之一，而且是最下策而已。
之所以是最下策，是因为这个局想要见效，时间会很长，也许需要几百量劫才能见效果。这么长的时间，谁知道天庭的无道之主会做出什么事？元始在意的亲人朋友，都有可能因为无道之主的昏庸行为而遭难。
元始虽然答应，但是他也不会完全放手，元始没有去凌霄宝殿，但是他一直在冷眼旁观此事的进展。
祖龙向元始主动请缨，替元始出手惩处凤、麟二族，到现在为止，祖龙依然没有出手，元始倒是大体猜出祖龙的计划。
不过也不排除祖龙在玩心眼，采用拖延的计策，借机让妖族消化夺走的神族气运，然后自立的可能。
毕竟祖龙也修炼了帝王大道，帝王者，至高无上的至尊也，无至尊之心，也成不了帝王，证不了帝王大道。
玉帝之争，也元始用来防备祖龙的后手之一。
帝王大道，需要信任手下，可是又不能绝对信手下的。
在元始的关注中，玉帝的选举竞争开始。
伏羲道：“四位道友，你们身为上任玉帝元始天王钦命的玉帝候选，在竞争之前，各位有什么话想对众人说的吗？”
麟主道：“有，本座想说的是，这次玉帝的竞争，祖龙和祖凤两位道友都有准圣上阶的道行，而本座只有准圣中阶，自知才疏学浅，所以本座决定退出此次竞争。”
麟主的退出，在众人的意料之中，伏羲并没有感到意外。
祖龙见状，道：“麟主道友既然退出，那本座就先谢过了，本座在竞争之前，也确实想说几句话，若是各位道友抬爱，让本座继任玉帝，本座将带领洪荒各族共同发展，将洪荒文明推至更高的层次。”
祖龙说完，开始介绍他的计划中，祖龙若是继承玉帝，早期将以协调洪荒各族矛盾为主，让洪荒各族认可妖族统治地位。
中期将重点发展妖族文明，鼓励妖族强者多多讲道，在天庭设立专门的宣道司，派出专人为妖族晚辈传道解惑，提升妖族的整体实力。
到了后期，也就是等祖龙的真龙天子大道突破到混元境界，证明了在妖族，后天成圣之路亦是可行之策。祖龙就会利用宣教司，在妖族之中推行后天成圣之法，争取在妖族培养出十位以上的后天准圣。
祖龙的话可以说是他的竞选演讲，是他的一份施政纲领，妖族不少大能听了以后都纷纷点头，即使是凤麟阵营的大能也有同感。
尤其是祖凤次子鲲鹏，他觉得这宣教司就是专门为他的妖师大道而设立的，鲲鹏在想，妖族的情况已经很清楚了，祖龙继位玉帝之事已成定局，等祖龙继位，自己是不是应该和父皇说一下，改善和龙龟二族的关系才好。
祖凤听了祖龙的演讲，眉头紧皱，祖龙的计划拒不具备可行性暂且不说，祖龙确实在为当玉帝而做了很多准备，而自己，似乎并没有考虑当玉帝以后要去怎么做。
在祖凤看来，元始坐玉帝的时候，似乎什么都没做，十个量劫都不会降临凌霄宝殿一次，真正负责