（谢谢书友“红为斌”“可乐加点冰”的捧场！）
走出东厂大门，瞿式耜和张同敞真恍如隔世一般，虽然以二人政治犯的身份，东厂并没有对他们用刑，但是那里是监狱，不是自己家，就是每日等着什么时候死的心态也能让人崩溃。
瞿式耜站在东厂大门躬身对姜曰广说道：“燕及公，多谢你出手相救，我们师徒也不打算在当官了，我要回常熟种田为生，别山也要回江陵。”
瞿式耜现在是彻底心灰意冷了，当年在崇祯时期瞿式耜就被师父钱谦益连累，被免官回家。好容易等到崇祯死了，自己老师上台，为瞿式耜谋了一个广西巡抚的差事，但是还没上任呢弘光朝就亡了。
瞿式耜没办法去投了朱由榔，可是朱由榔朝堂上也是斗争不断，但是当时朝政在瞿式耜和吕大器的维持下还能坚持。谁知道就在广西边上出了一个朱宏三，这个昏君对朱由榔这个堂叔比清军还狠，最后更是将朱由榔撵到云贵。
瞿式耜被朱宏三俘虏后原本想一死，但是那知道朱宏三这个昏君抓住瞿式耜的弱点，用家国大义胁迫他再次出山当官。这次瞿式耜以为终于不用在掺和朝堂的党争了，毕竟他不是中央官员而是地方官。但是哪想到朱宏三这里党争比朱由榔那边还厉害，朱由榔还只是分为楚党和东林党，朱宏三这边大的政治派别就有四个，其中楚党还分为三个小团体，浙党还分为浙东派和浙北派。
再加上瞿式耜经过这次苏州事件，发现朱宏三这个皇帝和他的老祖宗朱元璋根本就是一路人，残忍无情。这种君主还是早早离开为妙，所以瞿式耜在牢中就打定主意，只要自己能活着出去，马上辞官，再也不趟这里的浑水了。
姜曰广看瞿式耜这么坚决，知道他下定决心了，但是姜曰广根本不能让瞿式耜就这么辞官。现在东林党属于青黄不接，在内阁只有姜曰广这么一个人苦撑，各部中也只有一两个侍郎是东林出身。地方中的封疆大吏倒是有几个，但是不是年纪太大就是资历不够，所以姜曰广是将瞿式耜当成自己接班人来看待的。
现在看到接班人要撂挑子不干活，姜曰广并没有说什么，只是说道：“好了，现在不要说这些，先回去梳洗一下吧！”
姜曰广让家人去了胡同口，找了两顶小轿，然后拉着瞿式耜和张同敞回了自己家。
姜曰广的府邸很大，作为一品大员姜曰广每月的俸禄就有一千银元，每年上万个银元，这还不算一些冬夏补贴，所以姜曰广就算不受贿小日子过的也很好。
姜曰广的儿子姜襄在金声桓江西反正时就和父亲一起跟随朱宏三，也算的上是抗日干部，所以全国胜利后lùn_gōng行赏，姜襄被选官去了四川，当了重庆的知府。所以姜府上除了丫环仆人外，只有姜曰广老妻在。
瞿式耜和张同敞进府后先拜见了姜曰广的老妻，然后在仆人的服侍下梳洗完毕，换上一套新的衣服。
姜曰广在书房等候瞿式耜师徒，看这二人坐定后姜曰广问道：“起田，你真的想要辞官回家吗？”
瞿式耜听姜曰广问起，叹了口气说道：“燕及公，在下原本朱宏三这个昏君能刷新吏治，还天下一个朗朗乾坤，但是看看现在！朝中被奸党控制，地方到处一片乌烟瘴气，民间都以金钱为目的，到处都是礼乐崩坏！这个社会已经不是我们想象的那样了，所以在下要辞官！”
姜曰广也是儒学大家，自然知道传统的儒家认为只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。可是偏偏在明代中期出现了王阳明这个圣人，王阳明的心学提倡解放思想，个性独立。当然这种思想没有错误，错就错在这种思想大流行的时候赶上明末大乱世。
在王阳明以前程朱理学大行其道的时候，儒家于客观实在没有实际意义，因而仅是“想”，而不是“做”。但是王阳明的出现，让一些读书人发现原来传统儒学并不只是能“想”，反而“做”的可以更好。
当然这种思想是进步的，但是王阳明忘了一点，这个社会上能做事的毕竟是少数，大多数人都是停留在“想”这个阶段上。所以在王阳明的“心学”占据统治地位后，以前那种传统儒学彻底被驱除出朝廷，这也是明朝后期党争不断的根本原因，大家都知道“想”“做”要统一，但是个人能力有限，我不会“做”你为什么要“做”？再加上心学倡导个性独立，你张居正怎么了？不也和我们一样一个鼻子两个眼睛？你皇帝怎么了？不也是一日三餐？
当长幼尊卑没有后，在地方体现的就是道德沦丧，地方的知识分子以穿奇装异服为潮流，地主乡绅以金钱万能为己任！在朝廷就是一帮没能力的小人看不上有能力的能人，同时因为心学的影响，看不上你老子就要骂你，管你是什么皇帝首辅！最后发展到就是以张居正的权威，都不敢压制言论，这样的朝廷还能有好吗？（关于心学的反面意义小生有空单独发一个帖子说一下，这里就不详细的说了！）
瞿式耜师从东林大佬钱谦益，学的正是心学那一套，不过瞿式耜比其他东林党人要强上不少，瞿式耜有多年为官的经验，他知道只说不干是不行的，所以才能在被俘后被朱宏三蛊惑，为了家国天下再次出山，推行这个阻力很大的新政。
可是朱宏三