这样的日子过的特别快，赚眼十年过去，对李绩而言，仿佛眨眼间事。
这段期间，左周修真界都显的风平浪静，热闹是属于五环的，一个崭新的界域总是充满着活力和热血，变数和奇迹，和暮气沉沉的青空不同，
轩辕中低阶弟子们针对太清和佛门的刺激在有条不紊的进行，这不是个爆发的活，在于持续的給予压力，目前看来，对方还没有什么反应，也许也在忍耐之中，在忍耐中妥协，或者在忍耐中爆发，
这就是修真门派的正常相处方式，之前的李绩不懂这些，总以为中低阶修士的行为都是一种自主行为，到了元婴他才隐隐有些了解，现在坐在这个位置，才知道一个门派的所有一切，其实都在高层的掌控中，有一个大体的方向范围，而不完全是由你自己胡乱招惹的。
今天，崤山来了个重磅的客人，莲花菩萨。
十年来，也有很多门派掌门来崤山拜访，都至少是一流门派的话事人，甚至也包括顶级门派的执鼎者，比如沧浪阁，这些人都由知北出面接待，
不是自持身份，而是作为大派之魂，你是不能谁来都见的，那会降低神秘性，让人易于看透；所以他和知北有分工，对轩辕现阶段没有什么决定意义的门派，就由知北打发，知北也是元神内剑修，崤山二号人物，足够了。
但莲花不同，不仅仅他是李绩的老相识，更重要的是，这十年来对佛门，其实也主要就是对大觉禅寺的动作，就是为了逼出他们的心思，李绩在外交中没有做到的，就只能通过小动作来达到目的，一个动向不明的佛门，是他不能容忍的。
闻广峰后山的一个凉亭中，李绩和莲花对坐而饮，莲花是茶，李绩是酒，茶是李绩自己烹的，不怎么样，莲花只闻了一下，便不再动。
这座凉亭，他在筑基时曾在这里观瞻金丹师叔们飞剑演示，当时是看的心情澎湃，心下向往，但七百年过去，凉亭旧日，师长，还剩下谁？
莲花风采依旧，甚至更甚从前，菩萨果位已经相当于道家的真君，至于具体的层次，也在元神左右，单论境界修为，竟还在观渔之上，可见其后劲之足，不愧为大能转世。
关于修士转世，在这个修真世界，自有其规则；无论佛门道家，都在规则约束之下，
第一个原则，修士转世只能隔世觉醒，因为仙凡交替，隔一世，或者隔数世，否则对那些大修之士，修行就是一个永远没有死亡的游戏，这会极大的压缩那些后来者的生存空间。
第二个原则，修士觉醒的时间。不是说你成年，或者几十岁几百岁就可以觉醒前世的记忆，哪有那么容易！天道的标准是，当你境界达到或者超过你前生的实际境界时，记忆才可能逐步觉醒。
知道了这些，其实也就知道了天道对转世的态度，它是不支持修士凭借转世的优势，而在修行路上取得过多的便利的。
所以，像那些前世是大能的现世修士来说，他们更多的是凭本能，冥冥中前世印象的本能，而不是靠具体系统性的记忆知识来指导自己的修行，公平的讲，这已经很占便宜了。
这就是天道对转世的态度，它不支持你通过一代又一代的知识积累，来把自己推到一个正常人根本无法企及的高度。
当然，各个道统，各个门派，或多或少的有一些改变觉醒时间的方法，但最大限度仍然限制在一个大境界差距之内。
用相对来说比较浅显的语言来描述，元婴以下，筑基金丹修士是无法转生的，胎中之谜那一关他们根本过不去，所以他们的转生，还不如说是新生，完全崭新的一个人，也就谈不上觉醒一说。
元婴修士就有了转生的可能，或者准确的说，每个人都有转生，包括凡人，区别在于元婴修士的转生有可能知道自己的过去，而其他人则永远不会知道。
像莲花菩萨这样，其实他三世前也同样是菩萨果位，这一世运气不错，熬过了最艰难，最无法把握的中低阶段，依靠大觉禅寺的秘法，在他进入佛陀果位时觉醒了前世记忆，于是之后的修行一帆风顺，最终超越观渔，更早的进入了类元神境界。
这种概率，极其渺茫，而且也不会出现那种阳神修士一拍脑门，目注某方，某个地方有我的亲朋，师长，弟子同门等等有过亲密关系的人转世的信息，然后把人接过来，尽心培养，最终成材。
真有这本事，李绩连轩辕大门都进不去！因为整个轩辕高层都会是自己人，一家人，曾经的同门同僚，一家亲，再也容不得外人涉足。
这是固步自封！是修真界的大忌！因为万年后的这批人，还是万年前的那一批！只不过换了付皮囊，瓤却永远不变！
没有新血，没有新的思想，这个修真界就是近-亲繁-殖，迟早走向末路。
所以步莲死后，到现在为止，恐怕也转生了几次，却没人能知道她转在哪里？是否修行？除非，她身带鸿运，在其他地方，其他门派，同样修行到元婴，才是她唯一觉醒的机会！
当然，她会有本能，对剑热爱的本能！但能否投在轩辕门下，却是件渺茫的事！身在其他洲陆，没有剑派怎么办？茫茫大海对凡人对小修来说那就是天堑！身在千岛域投入云顶怎么办？
修真，是个艰难的过程，不深入其中，你永远也无法明白其中的无奈，身不由已。
莲花和尚，就是这么一个幸运儿，所以他