“哈哈，逮到一条大鱼！”
鬼琴揉身而上，使出浑身本事，四面八方的音攻密如暴雨；雷霆子却是撤了雷阵，转以单体雷击劈敌，这样的方式威力却是要大上许多，他同样的兴奋，他还没杀过佛陀呢！
李绩却是孤悬百丈开外，二千道剑光在战团上空盘旋，就是不落下，让战团中的天吼感觉如zhēn cì骨，如山悬顶，如盲临渊！
所谓虎落平川被犬欺，就是天吼现在处境的真实写照；但天吼未必是虎，李绩三人却是凶残的土狼！
三人的攻击中，鬼琴最弱，但他强在无穷无尽的骚扰，琴矩之内，同样可瞬间移动，看似张狂，其实却谨慎异常，轻易抓不到他；雷霆子的攻击已经可以对天吼产生相当的伤害，那不同于雷阵，虽然单体雷激发频率要慢些，威力却很大，而且这人的雷种极其多样，让人防不胜防，雷霆之速，为五行之冠，一旦放出，基本无法躲避，这样的攻击让他很头疼，也打断了很多次天吼的蓄势。
最可怕的，还是李绩的飞剑，在战斗一开始他就尝到了杀戮剑意的威胁，那几乎是要他全力防御才能挡下的攻击，这人守在一旁，袖手不出，可没安什么好心思，他不得不把一半的注意力放在这随时可能落下的飞剑上。
情况不太妙，天吼心中盘算，小界中忽然出现的乾坤倒置，阴阳分割，让他明白暂时是无法得到两头蠢豹子的帮助了，一切都要靠自己，一个失误，千年修行今天就要断送在这里。
他还有底牌未出，虽然成的是苦婴，牵昭很多大威力的绝技无法xiū liàn，但他有神通，传自狕豹金丹的神通！
天吼的目标放在李绩身上，他很清楚，三人中，这只乌鸦是关键性人物，解决其他两个对他的帮助不大，很可能在施展神通后被这乌鸦的鬼神之剑所伤，所以，神通的目标一定是李绩，虽然他也很清楚，以此人的实力，对付他是最困难的。
他没有其他的选择。
在施展神通前，天吼觑个空子，使出牵昭那若六法中的夺法，企图夺李绩心智，但在李绩内固坚定的剑心通明下却是无功而返；天吼叹了口气，遂准备动用神通制敌。
在牵昭寺的gōng fǎ秘术体系中，使用最广的是那若六法，这也是黄正及以下的密宗弟子的根本之法；境界到了佛陀，便可习空行五戒，那是更高层次的秘术。
空行五戒，密藏戒，致远戒，心戒，光明戒，守身戒。密藏戒是内调之术，主自我修复，调整融济，一点内藏在，佛祖还我身，却不是用来攻击敌人的；致远戒是遁术之法，就是天吼现在使用的空间遁术。
心戒是神秘莫测的古老戒律，只有真正一心事佛，无自我无妄念无外垢的大德高僧才能修得，天吼是没这资格的，而且这种古老的苦修之戒进展极慢，虽炼到最后有莫测之威，却不是大部分急性子僧人的选择。
光明戒是攻守兼备的正戒，但要求僧人有界外之灵融合，才能借得一丝天外耀阳之伟力，天吼成的苦婴，哪有界外之灵可融，所以也练不得。
守身戒是纯粹防御之术，天吼在李绩头一次杀戮剑意下之所以能安然无恙，正是凭借自己守身戒的修为。
故此，很讽刺的是，在佛陀能够修行的空行五戒中，天吼竟没有一种可以用来攻击的秘术！这在修行界中很是寻常，不是你到了某种境界，就能毫无障碍的修行这个境界的所有术法，其中有很多的碍难，条件，就象李绩在轩辕剑鞘学剑，其实六十年来，也不过学得廖廖数种而已。
天吼红正在空行五戒中，只擅长致远戒，守身戒，这已经是个很了不起的成就，他的攻击方式还主要在那若六法中的风法，夺法上，其中风法有些跟不上形势，别说用来对付李绩，就是对付鬼琴雷霆子都很鸡肋，而别出磎径的夺法在李绩坚若磐石的剑心通明下又不能建功。
所以，两个神通基本就是他最后的底牌。
李绩一直控制飞剑群在天吼头顶盘旋，不是他故意拿姿作态，这样的保持威压方式也极大的减弱了天吼对两个狐朋狗友的压力；关键是，他知道天吼有神通未出，他不想因为自己的冒然加入攻击，而使得自己一方失去了游刃回旋的余地，不管天吼的目标是谁，他不想置自己于险地，也不想看到朋友有难时自己却反应不过来。
当天吼向他施展夺法时，他就意识到这个红正的目标可能是自己，于是马上做了一件事--化茧观心！
所谓神通，严格的来说其分类与秘术也大概一致，无非是加攻加防加移动，或者五行强化，或者结界领域，这些东西一时可能对他造成麻烦，但总有zhōu xuán的余地，
最让人不可捉摸的是，那些辅助类的神通，神奇之处，往往让人措手不及，比如，当初花背的影附，
见招拆招是不对的，在李绩看来，等对手出招后，你的被动应变往往已经在对手的后续手段之下，一个应对有误，便是身死道消的结局，所以，最好的办法，是让对手无法锁定你！
化茧观心之后，李绩整个人都处于一种飘渺无定的状态，气息似有实无，神魂杳突不定，对一贯以神魂锁定对手的神通来说，就处于一种尴尬的看到却无法激发的状态，神通可不是招之即来挥之即去的东西，要保持施展神通的状态是需要dà fǎ力的，只要让他二，三息无法锁定，以鬼琴雷霆子之精明，必然从旁骚