八一中文>军事历史>晋颜血>第四十六章 西厢记

“荀家娘子,可以了。”

杨彦加快速度,很快就给荀华涂了满脸。

荀华徐徐睁开眼睛,眼神稍带些茫然,她完全没有意识到,只要裴妃稍微霸道一点,自己就极有可能成为杨彦的正妻了。

而裴妃虽然这次没有指婚,却不代表她放弃了指婚的念头,对荀华也多了一份特殊的好感,不禁笑着问道:“感觉如何?”

荀华体会了下,摇了摇头:“回王妃,脸上紧绷绷的,不是太舒服。“

“咯咯~~”

裴妃显然心情不错,竟然掩嘴笑道:“这就对啦,孤岂能专美于前,你和灌娘就陪着孤罢。“说着,又横了杨彦一眼道:“都是杨家郎君弄出来的折腾人玩意儿,也不知揭开后会是怎样。”

杨彦就觉得脊背拨凉拨凉,一名敷着面膜的女人现出媚态是什么样?他的头皮麻的都要炸掉了,再也待不下去,正待告退,荀灌却是道:”杨家郎君,我们脸上涂了面膜,既不能出门,也什么都做不了,无聊的紧,不如你给我们讲讲《三国演义》吧?“

”三国演义?“

裴妃不解的看向杨彦。

杨彦暗暗叫苦。

“王妃,是这样的……”

荀华大略的解释了下。

”哦?“

裴妃讶道:”想不到杨家郎君竟有这般本事,那孤倒要洗耳恭听。“

杨彦硬着头皮,施礼道:”杨某已经把三国演义讲到了三十回,若是从头讲,女郎与荀家娘子必寡然无味,若是接着讲,王妃听不到开头,亦如云山雾水,难以贯通全文,要不我重新讲回书,名曰《西厢记》,如何?“

”西厢记?说的什么?“

荀华问道。

杨彦信口开河道:”西厢记的背景设置在外域罗马国,与我大晋相隔数万里之遥,当地有一寒门庶子张生偶遇士家女郎崔莺莺,惊为天人,大胆追求,以诚心与才学打动崔莺莺,二人相知相爱,却因士庶天壤之别,受到了重重阻碍,不过张生不放弃,不气馁,奋发图强,最终有情人终成眷属。”

“快,快说来听听!”

那个时候还没有爱情小说,这一听简介,裴妃就被勾起了兴趣,于是连声催促。

“话说在山西河中府的东边,有一座寺庙,叫做普救寺,乃大罗马国则天娘娘所建的香火院,后来荒废倾圮了,由崔相国重新修建……”

才讲了还没百十句,就紧紧拽住了这三个女人的心弦。

在明清时代,西厢记是禁书,很多待嫁的小姐都在枕头底下偷偷压着本西厢记,百看不厌,这充分说明了女孩子对西厢记的喜爱,哪怕荀灌都不例外。

当然了,杨彦讲的西厢记是经过改编的,把一些习惯用语和称呼换作符合魏晋时代的词汇,不过张生进京赶考的科举情节他不准备改动,主要是想引进寒门向上攀登的概念。

实际上,杨彦将来是准备出书的,以一些代表性的文学作品,影响时人的思想行为,魏晋时期没有封建礼教的说法,却是士族专权,西厢记明显挑战士族至上的地位。

这一开口,足足讲了三个时辰!

当说到崔莺莺老母以莺莺已许配郑恒为由,毁去许张生为妻的诺言,让张生与崔莺莺结拜为兄妹这一段,杨彦不讲了!

“后来呢?”

裴妃忍不住道。

杨彦叫苦道:“王妃,已经三个时辰过去了,您看天色将晚,脸上的面膜须洗去,杨某也说的口干舌燥,不如明天再为王妃续说,如何?”

不得不说,西厢记包含了现代小说的所有元素,或者可以反过来说,西厢记就是现代小说的鼻祖,而东晋那个时候的小说,大体是如搜神记这类的志怪小说,主角不是人,是神仙鬼怪,教化意味浓厚,西厢记却是活生生的人间故事,大小高潮不断,装逼打脸啪啪直响,这就是古代的爽文啊!

“这……”

裴妃显然还想听,不由看向了荀灌。

荀灌也想听,与三国演义相比,如西厢记这类的爱情小说更适合她的胃口,毕竟她是个女人,只是她清楚杨彦说不讲就不讲的规矩,而且天黑了,把杨彦留在裴妃的寝殿也不合适。

于是劝道:“王妃,还是明日再听罢,杨家郎君说的对,是得早点休息,明日一早还得赶路呢。“

裴妃意犹未尽的望着杨彦,直摇头:”你呀你,吊起了孤的胃口……让孤的心里如何不着急?哎,算了算了,明日就明日罢,去吧。“

”杨某告退!“

杨彦拱手一躬,退出大殿。

荀华痴痴看着杨彦的背影,一个可怕的想法渐渐地在心底浮现,看小说无论古今都是有代入感的,她对号入座,把自己代入红娘的角色,既然自己是红娘,张生就是杨彦,那么,崔莺莺又是谁呢?

分明是荀灌啊!

西厢记到杨彦讲的这一部分,通篇都是张生使尽浑身解数搏取崔莺莺的芳心,再结合杨彦在荀灌跟前吹拉弹唱,卖力表现,她很自然的认为杨彦在追求荀灌。

她为这个念头后怕不己,要知道,小说是小说,现实是现实,士庶之分,天壤之别,如果杨彦真对荀灌动起心思,恐怕在大晋再无容身之地,虽然她认为杨彦是理智的,不至于色欲熏心,但是总也驱除不去这个念头!

荀华不敢说,却是控制不住的望向了荀灌。

荀灌恰好看来,笑道:“光听杨家郎君说西厢记都忘了洗去脸上的面膜,荀华,去打点清水来罢。”


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