八一中文>军事历史>与美女老板同居>第五百九十七章

杨恺真的很想走掉,可亚黛儿已经挡在了身前,一脸寒霜地说:“刚见着我就跑,难道我是老虎吗?”

杨恺心说,你不是老虎,只是比老虎更可怕。不过,这话他是不会说的,真要是说出来,亚黛儿肯定会暴走的。饶是如此,他也能感受到亚黛儿的怒火。

于是他连忙堆着笑脸解释说:“我知道你很忙的,只是不想打搅你而已。”

“继续编。”

“要是我的话误伤到了你,我向你道歉。”杨恺的姿态放得很低。

“我不用你道歉,当然,你要是跟我做一次,我就原谅你了。”

杨恺立刻就苦着脸说:“你知道的,我家里现在有三个女人,没有傅琴的时候,我还能偶尔在外面打点野货,现在不行了。我终于知道我的两个妻子为什么会主动接纳傅琴了,就是为了这个。你不知道,她们三个今天早上就联手把握给榨干了,我的腰现在还酸痛得很。”

杨恺说话的时候,左手下意识地又扶在了后腰上。

看着杨恺一副欠揍的模样,亚黛儿顿时气就不打一处来,于是她离开就不耐烦地说:“快点滚蛋,我不想看到你!”

杨恺顿时就如临大赦,说了声:“那我走了,有事联系我。”

他的话音尚未落下,人就已经到了门口,速度之快,让亚黛儿气急。她当然知道杨恺不接受自己的原因,可她坚持认为这并不是问题。她之所以会如此的迫切,是因为被傅琴的孩子刺激到了。

以前见到傅琴的时候,两人都只是讨论技术,现在,她们遇到虽然也讨论技术,可话题总会被傅琴带到孩子上去。每每说到孩子,傅琴的眉宇间全都洋溢着温馨,还有那种发自骨子里的幸福。

因此,亚黛儿决定要一个孩子。既然要孩子,就需要男人。随便找一个不是她的风格,想来想去,还就只有身边的杨恺最适合。

作为在这里工作生活的人,她自然知道杨恺前阵子出了点事情,至于是什么事情,她就不知道了。问傅琴等人,她们异口同声地说杨恺只是修炼遇到了一些问题,正在闭关。虽然她压根就不相信这个理由,可她也不能前去确认。不过,她一直在关注那里。杨恺走出家门的时候,她离开就知道了。

杨恺当然不知道亚黛儿心中所想,他的脸上只有庆幸。他没想到亚黛儿竟然会认准他,这让他的心中很是烦恼。却想不到什么好的解决办法。这一次是躲掉了,可下一次,他就不敢保证了。

想了好一会儿,杨恺不由得哑然失笑,他没想到自己竟然有一天会被一个热贴的女人给吓着。这要是在以前,打死他也不会相信。

以前的时候,他会紧跟着去拜访傅琴,可现在傅琴已经住进了他的卧室,而且,他们早上才深度交流过。

下午的时候,杨恺一直都抱着平板电脑在搜索世界各地的古庙宇。虽然做杀手的时候,他几乎跑遍了世界上的名胜古迹,可那些都是被借着各种由头开发出来的旅游景点,里面的僧侣大多是政fu或者是某个势力团体招募来的工作人员,根本就谈不上信仰。出现在哪里的人们也多是游客,就算能偶尔看到个把脸上全都是虔诚的人,肯定是一个临时抱佛脚的家伙。

最终,杨恺锁定了几个地点:耶路撒冷,那里是基督教和犹太教的发源地,两个宗教的圣地都在那里;麦加,伊斯兰教的圣地,古代就不说了,就是现在,每年也有很多信奉伊斯兰教的人前去朝圣。原本,那里是不准非伊斯兰教信徒进入的,可因为经济利益的需求,那里也有限度地开放了一些地方作为揽胜的地方。以满足全世界游客们的好奇心;欧洲一些传承至今的庙宇,英国的威斯敏斯特大教堂、教皇专用的西斯庭教堂和其不远处的圣彼得大教堂、意大利的罗马也有几个教堂,他打算都过去看看。国内也有,一个是西藏的布达拉宫,那里跟麦加一样,都只是有限地开放了一些寺院,以供络绎不绝的游客参观。汉族的庙宇都没有察看的必要,绝大多数都被除四害的年代破坏掉了。另一个则是位于山东的孔夫子家庙,那里是历朝历代文人的圣地。古代的那些读书人对待孔子可是非常虔诚的,想来应该产生一些信仰之力的。美洲也有一些类似于埃及金字塔的古庙宇,而且那里还有关于玛雅人的传说,因此,那里也可能有信仰的存在。不过,美洲文明在世界历史的长河中并没有什么出彩的地方,杨恺对那里并没有抱太大的希望。

地点很容易就确认了,接下来就是出发时间。杨恺是打算让乐正悠、慕容诗和傅琴一起过去的,不过,三人就呆在石碑内的世界中,而不是跟在他的身边。这么做是为了避免一些不必要的麻烦,人多了总会有这样或者是那样的事情。

当杨恺说起的时候,慕容诗说:“乐姐和琴姐离开不会有事,可我是直接跟外面打交道的,如果我也跟着一起去,一直对这里虎视眈眈的各国势力会不会借机做出些什么事情来?”

“没事,我正愁没借口呢?我希望所有眼红的人都按捺不住,那样的话,我就能将他们一网打尽了。”

“你想要干什么?”慕容诗下意识地问了一句。

“让联合国真正发挥作用,比如我可以派一些机器人过去掌控联合国的某些个关键的部门,再派一支战斗机器人过去作为联合国的武装力量。这样一来,我们就能合理合法地干预世界的进程。让那些尸


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