在看到远方森林深处发出冲天而起的光亮时，唐杰和周敢对视一眼都激动地高吼：“成了！”
本来也就是一项冒险的尝试，成了就捣乱敌军的进攻梯次和计划，不成反正也是一块完蛋的事情。现在陈绍把事情办成了，他们这些固守营寨的防御部队，只需要防住敌军因为后方被袭展现出来的一到两次疯狂进攻，那么今晚也算是挨过去了。
每次夜幕降临，岭南各族的袭击都不会少于五次，并且每次进攻都是不要命的打法，今夜只需要防御一到两次，唐杰和周敢绝对是有欣喜的理由。
现在只剩下一个问题了，又是抵御了一波进攻的营盘守卫军，他们有足够的实力抵挡敌军最后的疯狂吗？
“敌军在后退，是开战以来第一次没死绝就开始后退！”周敢不知道是该松了口气还是绷紧神经，毕竟事情反常即为妖。
唐杰依然是那副虚弱到极致的模样，他像是在自言自语一般：“敌军进攻的第三天，有一支身穿短褂短裤的敌军出动过，自那一次之后就没有再出现。”
周敢脸上的肌肉僵住了，那一次交战给人的印象很深刻，不是那支身穿短褂短裤的敌军有多么精锐和强悍，而是蛮子们手里的家伙都是石器时代的“遗留物”，该支军队却是金属兵器，因此印象才会深刻。
手持木棍、绑了石头或手持金属兵器的人，他们造成的杀伤力绝对是不一样的。不够锋利的武器，需要好几下才能使人致死，很多时候也只能重复打击之下造成重伤；拥有锋利兵器的人，不管是什么样的搏杀方式，对人的杀伤力必然是会更强。
吕哲军对上了百越各族联军为什么一直打出差距那么大的战损比？就是因为蛮子想要杀死一个吕哲军的士兵太不容易了，吕哲军的士卒却是能依靠锋锐的武器快速杀掉蛮子。
离水战场，蛮子们表现出来的狠劲可是比以前疯狂多了，可就是这么个情况吕哲军依然能在自身损失一名士卒的时候，至少杀死三个蛮子。这是“时代的代沟”。也是难以依靠武勇完全抵消的差距。
唐杰的话音刚落呢，一阵阵战鼓声在战场上响彻了起来，他们这边没有敲响战鼓，那只能是敌军那边在敲响。
战场上的战鼓声音听上去也与华族各国的战鼓声质不同。华族列国的战鼓一般是使用牛皮来制作，战鼓的形状也是相对的规整，即是讲究“方寸之圆”，战鼓是扁状而大。现在那些战鼓的声音听上去有点发脆，似乎响声也更为绵长一些？
是的。就是这样，没错的，瓯雒国的战鼓不讲究“方寸之圆”，他们的战鼓自然也是牛皮做成，可是战鼓本身并不是扁状，是一种圆而长的长鼓（放大版的腰鼓）。
两种不同的战鼓款式，发出来的声音怎么会一样呢？而这个不是重点，重点是吕哲军第一次听见敌军本阵被敲响了鼓声！
“放弃打烂了的第一道防线，退却到第二道防线！”周敢是该次防御战的指挥官，他知道那支神秘的敌军要上场了。
其实什么第一道、第二道、第三道防线。那不过是用围栏等障碍物架立障碍物构成的工事。
这些工事本身没有什么太强的防护力，仅仅是让敌军被障碍物挡着无法形成直线的进攻，主要是防止出现一种敌军冲击得顺了凿穿的态势。
得到命令的吕哲军士卒开始在退，他们撤退的时候有袍泽用箩筐搬来什么东西一直洒在地上，若是注意看的话，那是一种三角形的尖锐物，到处随意乱抛的情况下每一个尖锐物都会保持一个尖刺向上的姿态。
蒺藜刺（铁蒺藜）嘛，早在春秋时期就已经被广泛使用，它被发明出来的本意并不是用来对付骑兵的，最早的作用是对了对付步军。概因那个年代的步兵基本是光着脚在作战，后面倒是有穿上靴子，但是士兵不是贵族，十个里面有一个能穿布料鞋就算富有了。基本是穿草鞋，也就是韧屐。
除非是穿有铁板垫底的现代战靴，不然无论是穿草鞋、布鞋、皮鞋那都是被蒺藜刺捅穿的命运，华族列国的军队，他们在设立营盘的时候都会在某些部位设立什么“死门”，不是挖陷阱就是撒蒺藜刺。更夸张的还有挖出复杂的壕沟，所以经常能听见谁谁谁的哪个将领摆下了什么“三才阵”营地，又是“死门”又是“生门”的，听上去就是个高端大气上档次的名将风范。
非常有趣的是什么，是在秦末之后的朝代里，一些不明所以的将领以为“先驱前辈”们是摆下什么什么的阵形，然后搞出莫名其妙的战阵出来。
我的老天爷哟，上古先秦的摆阵是一种阵势没错，但是有“死门”和“生门”的阵形是一种固定的阵形，铁定是用在设立营盘上面，毕竟铁蒺藜没有腿不会自己跑，壕沟、陷阱挖下去也就固定了，后世搞出什么满是陷阱的“生门”“死门”阵势是想干嘛？
要知道每一支军队除非是守城战或是野外营盘防御战，不然打起来军队肯定是要移动的，那么撒出铁蒺藜、挖陷阱之类的一点用处都没有，不但对战争没有什么服务价值，反而还会限制自己的移动方位和机动性。真要在野战中设立那个什么玩意的“生门”和“死门”那绝对是嫌弃自己败得不够惨、死得不够快。
（画外音：荣誉每次看电影、电视剧、见有军队在野战搞出这一套玩意就笑个不停。完全停不下来的节奏。）
西岸吕哲军退到