“暗龙神？”罗南眨眨眼，“那是什么？”
“这是阪城传统神话中的水神之一……”
“阪城这边存在超自然神明吗？我记得畸变时代后，各个文明宗教的转化率很感人……咝，脊椎上可以再吃点儿力。”
蛇语仍无言语，只是应声加力，务必要让罗南满意。与此同时，她也在悄然观察，毕竟头一回与罗南在现实世界长时间接触，贴近最真实的形象，和云端世界强势主宰的压迫力大不相同，需要再体会、再结合、再修正。
罗南能够感受这份暗中观察的意念，也由蛇语去。他很享受蛇语的服侍，但这不代表他要摆上位者的那些臭架子，喜欢就是喜欢，舒坦就是舒坦；同样的，对知识性的信息，不知道就是不知道，感兴趣就是感兴趣。
在罗南的带动下，殷乐不自觉也进入了授课的角色，反正前期功课做得十足。她打开了虚拟工作区，展示收集的资料，划出重点：
“这里面涉及到了阪城当代教团神社超凡力量的根源的问题。按照阪城的神道传统，大泽神社并非是供奉暗龙神的总社，照他们说法是，他们供奉的是从总社请来的暗龙神之荒魂，代表着神明粗暴、勇力的形态，大概类似恶念分身之类。
“所以，确切的说法是暗龙神荒御魂，形象和神力，都与神话传说中的暗龙神有所区别……这份区别非常关键。”
阪城的神道传统比较复杂，殷乐只是大概介绍一下，重点也不在这里。她再次切换界面，虚拟工作区中，适时显现了供奉神明的比较图。
“暗龙神”是比较传统的东方古龙形象，略有变动，但还能接受；可另一侧的“荒魂”模样，就比较荒诞了。
“哦，什么啊！”
让罗南吃惊的，是一只颇为狰狞的怪物，整体轮廓看上去像一头水牛，然而四肢结构，却更像是昆虫的节肢，尖锐曲折。身躯低伏，姿态更像是蜘蛛模样。
“这个荒魂的形象，更类似于列岛古传说中的牛鬼，属于妖魔类，但这边本来就是妖魔、神明经常互换，民众很容易接受。
“当然，这也不是什么妖魔，而是阪城周边存在的一类畸变种，大概是为了贴合阪城传统，这里的畸变生物学家，仍将其命名为牛鬼。它们活跃在阪城临海区域，属于水生物种，但也经常顺着河道潜入北部山区捕猎，大多数独往独来，活动范围很大，危险性也很高。”
“畸变种和神明……好像有点儿耳熟！”
罗南感觉这段有些熟悉，他在蛇语的揉捏下轻轻晃着脑袋，检索记忆中的信息：“对了，阅音姐给讲过。”
那是刚进入里世界圈子不久，夏城分会安排的一系列常识课。何阅音讲的是《灵波网内外的世界秩序》，主要内容是里世界和世俗世界的势力分布，以及运行时的系列明暗规则。阪城这边的情况，确实提了两句。
殷乐停下来：“那么……”
“继续讲，继续讲，尤其是畸变种和神明互相成就，大概是这个吧，我差不多也忘光了。”
“是。”
殷乐做了个深呼吸，按照罗南划定的范围，稍做调整，继续她的讲解：“所谓的互相成就，其背景就是：畸变时代到来后，在废墟上建起的阪城，成为列岛上唯一的大型都市，也基本继承了列岛文化。可在超凡力量出现的前些年，其神道传统，似乎并不具备能够产生出起凡力量的土壤。直到某个出身于传统神社，又极具疯狂因子的能力者，做了一个不可思议的实验，当然也可能仅仅是突然的神智错乱……
“他通过祭神仪式，将自家神明与当时正在列岛周边肆虐的某个强大畸变种，直接联系起来，对其顶礼膜拜。而且真的实现了关联，得到了反馈，形成了某种共生关系，也由此使那一神社的多名世俗神职人员，一跃成为能力者。
“不管起因如何荒唐，终究是给阪城的传统神道势力，开启了一个通向超凡层次的大门。畸变时代，固然是群魔乱舞，却也比较符合一贯具有泛灵信仰的神道传统。山石草木鸟兽，乃至魂灵怨念，都可成精成怪，很有群众基础。
“有上亿民众的信仰基础，有超凡力量的实质反馈，这一体系做大做强，也是理所应当。至此，阪城周边教团大兴，各类神社林立，成为了有名的万神之城。”
罗南听得连连点头：“这下我就想起来了。拿畸变的鸟兽、草木当神明……应该是以之作为特定想象力集合的寄托吧，如果精神层面具备了可称为构形的规则，再有具备超凡力量的畸变种作为平台和载体，实现从零到一的飞跃，也就成为可能。所以说，只要基础条件具备，超凡力量的形式是很灵活的。”
“先生说的是。”
殷乐附和了一声，继续道：“只不过，阪城的神道体系也有极大的弊端。那些所谓神明，根子上还是畸变种。尤其是它们大多野性未除，有的浑浑噩噩，有的阴狠凶残，要供奉起来，长期为教团所用，并不容易。
“一些小型教团，摄末神社，经常因此遭到反噬，体系崩塌。当初第一个吃螃蟹的神社，如今已经湮灭不闻。而阪城虽教派众多，可真正成气候的，也只有一个天照教团。偏也只有这一个，并不是神道传统的路数。”
罗南就笑，像血焰教团这类的“理念教派”，自具优越感，看不惯阪城这些野狐禅，也是最正常不过。
三大秘密教团，公正教团、天