郑旭东先把那战刀放在一边，拿起那六个黑色绒布口袋中的一个，入手之后明显感觉非常重，至少有二十公斤，而且有金属互相碰撞的声音，他打开用金丝编成的绳子扎紧的口袋，嗬！一道金色的光芒映入了眼帘，他把口袋的口子拉大一些仔细一看口袋里装的竟然是金币，他抓了一把放在手里看了一下，这个他还真认得，是金马克，每个重约一盎司（一盎司黄金311克），如果这个口袋有二十公斤的话，那这里就是六百四十多枚德国金马克，从这个黑色绒布口袋大小来看，数量上差不多。又去拿另一个口袋，打开后也是金币，不过这口袋时装的是金法郎，重量也一一盎司的，那数量上大约也得有六百四十多枚，他也没时间去查，就把这袋也放在一边，再去拿下一个袋子，这里面装的是金英磅，同样是一盎司的，又是一个六百四十多枚金币。再打开下一个，这袋子里装的是金美元，把金美元也放在一边，再打开一个，又是金美元。还剩下最后一个袋子，这个袋子明显比其它五个都小一号，拿到手里郑旭东觉得也就十五公斤左右，比那五个都轻了五公斤。他把这个袋子打开，天啊！竟然是钻石，亮晶晶的，每个钻石小的有小手指甲盖大，大的钻石竟然跟成人的大拇指一般大。红的，粉的，蓝的，绿的，黑的，最多的是无色透明的。有原石，也有一看就是从戒指上硬抠下来的，而且多数都是加工好的钻石，或者不如说直接从钻戒上硬抠下来的居多。郑旭东把手伸到口袋里抓了一大把钻石出来，看着掌心里各种颜色的钻戒，也不知道该用什么语言来表达此时的情感了，这是戈林从他掠夺的物品中极少的一部分，可是这里的钻石又得死多少人才能凑齐这一袋子呢，这只是纳粹二号人物戈林若干袋子钻石中的一袋，那还有三号人物，四号人物，哪个能空手而归，不发些战争财呢，这些钻石里面可能就有奥斯维辛集中营中那些死去的犹太人的冤魂。这些钻石单独卖是不能体现它的价值的，最好还是把它们镶到戒指上，做成一个个独一无二的钻戒，那才能体现它的最大价值。
把最后这一袋子钻石也放在桌子上，他拿起来那把战刀，刀鞘有些凉，入手光滑，一摸就能知道这是被人经常把玩已经有了厚厚一层包浆的老物件，虽然郑旭东不知道刀鞘是什么材料制成的，他敢肯定这不是金属，刀鞘不是完全的那种黝黑色，而是深棕色里面透着黑色，而且黑得有些透亮，能看见里面薄薄的刀刃。刀柄的材料应该是羊脂美玉制成的，摸在手上就像摸一块羊油一样温润无比。重要的是刀柄上还刻着腾龙云纹，如果这是老物件的话，必定是哪个皇帝所用的配刀。
再把刀转到另一侧，果然五列小字刻在刀鞘之上，其中一列汉字是用繁体的楷书刻在刀鞘上的，而且字的上面还喷着金粉，上面刻着“大清康熙皇帝远征准噶尔之佩刀。”
“我了个去，这竟然是康熙的其中一把配刀，而且还是远征准噶尔的配刀。那其它四列文字就应该分别是满文，藏文，蒙古文和回文了。这应该是真的，很可能是在1900年八国联军进京时从紫禁城或圆明园里抢走的。流落到了海外被戈林搜刮到了，可能考虑到以后要流亡到华夏，所以带了一件华夏的国宝。”
郑旭东想到这里把刀从刀鞘中拔了出来，当然既没有小说中所描写的寒气扑面，寒光射眼，更没有“仓朗朗”的什么龙吟虎啸之声，那都是扯蛋，它就是一把刀而已。这把刀的刀身长八十公分，不是国内传统的那种直刀，而是带有一定的弧度，有点像世界著名的大马士革刀，它很可能是要适应刀鞘的弧度才这样做的。刀的两侧也各刻着一只腾飞的龙，龙被刻画的凶悍无比。估计当时工匠考虑到这把刀是上阵杀敌用的，所以才把龙刻成这样。为了试一下刀的锋利程度，郑旭东在杂物间里找到了一本早年出版的新华字典，把字典放在桌子上，他用刀劈了下去，整个字典被齐刷刷的切成二半，就连下面的实木桌子都被切出了一条印迹。“我次奥！没想到过了三百年还如此锋利！好刀！”
郑旭东发现从打开这个铁柜开始，就一个惊喜接连着一个惊喜出现在他眼前，每一个放在柜里的东西都价值连城，看来戈林挑这些东西也是用了心思的。他现在开始对最后一个差不多能铺满整个铁箱子底部的黑色大石头充满了好奇心了。“纳粹的二号人物到底为什么会这么看重这个傻，大，黑，粗的石头呢？这到底是个什么东西呢？”
他蹲在大石头前仔细地看着它外部特征，这是一段高225米左右，上周长约165米，底部周长允190米的黑色玄武岩石柱，上面有两个人的雕像，刻画得非常生动，石柱下面刻着几千行的文字，这是一种古老的文字，郑旭东不认识，他把这块石头的颜色，大小，花纹，文字在谷歌上搜索了一下，当搜索结果出来的时候，郑旭东傻了！
所有的搜索结果都指向了一条信息，那就是－－汉谟拉比法典。而且石柱上端刻的是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授，王权不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文，共3500行、282条，整个法典是一块黑色玄武岩石柱雕刻而成的。它是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一前1750年在位）颁布的法律