离开盖洛普，穿过拉斯维加斯------这可不是内华达州那个著名赌城拉斯维加斯，而是一个小镇，在穿过落基山脉，就到了圣达菲。
圣达菲，被人誉为‘艺术之城’，画家、诗人、音乐家、歌手聚集的地方。这里充满了浪漫气息：城市周围都是炎热沙漠，却能看到远处落基山脉顶端的积雪。让人不得不感叹大自然的神奇。
进入圣达菲，浓郁的印第安风格映入眼前，每家店铺都很精致，都有独特的设计。
萧鹏几人漫步在圣达菲的街头，真心感觉到了印第安人的淳朴：不少人拦住萧鹏，问他的汉服是不是在圣达菲买的，问在哪家店买的，他们也想买一件。
这汉服也是宽大舒适，和印第安服饰倒有异曲同工之妙，不过明显不是一个套路好吧，亏们想的出来这是们印第安服装。
萧鹏很开心的告诉他们，自己这衣服是普拉达旗下的一个子品牌，可以在网上查询到。如果他们真喜欢的话可以买来。
不过想一下，万一他们真的买了，在圣达菲这样的印第安人聚集的地方，所有人身穿汉服，啧啧，那画风可真的就是美丽的无法想象了。
萧鹏一行人并没有急于去找维尼说的印第安匠人，而是在这里逛起街来：这圣达菲毕竟是个旅行城市，街上随处可见各种各样的地摊，变成了集市。
至于怎么分辨游客和当地人，也很好区别，这个季节的游客都是短袖短裤的夏装，而本地人都是厚牛仔裤外套，更像是过冬天。毕竟这里早晚温差太大了。有些岁数大的摊贩还在身上盖着一个毯子。这尼玛就不是过一个季节！
在这里可以说卖什么的都有，有卖自己的画作的画家，有卖墨西风格的陶器餐具的、也有各种墨西风格的针织制品的；当然，更多的还是印第安风格的制品。
如果华夏那些文玩迷来这里，绝对会爽翻天，因为这里是绿松石的故乡，在华夏价格昂贵的绿松石，在这里，只能用四个字形容：随处可见。
这里有很多值得购买的东西，比如说我们看电影里，印第安人脖子上都会挂着一个又皮带构成的类似于领带的小玩意，这叫做‘波洛领带’，是一种星条国风格的金属挂饰，准确的说，他不能完算是印第安人的物件，当年南美的牧童都会脖子上挂一副抛绳用来绊住动物的脚。二十世纪四十年代亚利桑那州的银匠从这种道具中获得了灵感，做出了一种以饰扣固定的绳状领带，在它的起源地亚利桑那州，这种波洛领带被定为‘亚利桑那州法定领带’，甚至成立了波洛领带协会。
但是最喜欢这种波洛领带的却是新墨西哥州，在新墨西哥州，这种波洛领带直接通过律法成为了官方领带。在这里无论是政府官员还是一介平民，都将波洛领带当做日常配饰，在新墨西哥州的政府机关里，经常看到有人西装革履，脖子上却挂着一根波洛领带。
现在的波洛领带早就不是单纯的饰品了，而逐渐成为一种文化标志，它代表了来自星条国西部的原始魅力，成为流传至今的时尚文化遗产。
而现在最好的波洛领带，就是印第安人出品的：真皮皮带外加纯银饰扣，上面镶嵌漂亮的绿松石、珊瑚石等各种漂亮的宝石，让人怎能没有购买yù_wàng？
等到萧鹏两人回过神来的时候，才发现他已经买了超过一百条不同款式的波洛领带！呃呃，好像买的有点多？现在在这里的印第安小贩眼里，萧鹏都成了来扫货的了。不过萧鹏对此毫不在意，这种印第安手工波洛领带，就算把上面宝石扣下来单卖都特么的不亏！真的太漂亮了！
难怪很多人都说，去星条国有机会的一定要买两个纯正的印第安手工波洛领带！这是可以佩戴一辈子的饰品。
萧鹏挑了一个太阳花图案镶嵌孔雀石的波洛领带挂在脖子上，嗯，怎么看怎么好看！
在这里挑选，萧鹏也发现了一个问题，不同的印第安部落都有自己独有的风格，他们做出来的饰品也不一样，现在主要可以分为纳瓦霍族风格、祖尼族风格、霍皮族风格等等。
比如说纳瓦霍部落的饰品，他们的银匠通过手凿的加工方法，使得银器营造出一种立体感，还非常喜欢把银子加工成类似于绳子效果的装饰。另外他们经常在用一种叫做沙模铸造的制作工艺，使用沙子制造铸模，做法很是简单：就是用木头雕刻好想要铸造的银饰式样，然后在木质式样周围填满沙子，开始加热烘烤制作模具。
这种方法虽说效率低，但是工艺简单，制作出的银饰厚重，有岁月的沧桑感，粗狂大气，显得非常有力量。
而祖尼部落的印第安人相比较于纳瓦霍首饰的粗犷，他们更擅长精细处理，尤其是在松石等宝石的处理上会更加的精细，通常会将松石打磨加工成精致的形状。
萧鹏就买了一个祖尼族制作的戒指，一枚戴在中指的绿松石黄金戒指，戒面是由内往外扩散的一圈圈的绿松石：就这么一个小戒指上，一共三圈绿松石，两圈椭圆的，一圈纯圆的，数量超过五十粒！一个戒面上五十粒绿松石，由此可见制作的多么精细了！
而且他们的制作的各种饰品时，在采用镶嵌工艺时，更喜欢将宝石打磨，使得首饰的整体是一个光滑的平面，传统的祖尼部落拼色首饰通常会出现红、白、蓝、黑四色为主体。
霍皮族的首饰更多是以浮雕为多。一件首饰通常通过