“都三十年前的事，怎么可能还在闹？”郑老头半信半疑。
高雄说：“真的假不了，等晚上我们去你嫂子坟前，到时候法师会念经加持，它自然会告诉我们一些细节。”郑老头开始没明白“嫂子”是谁，后来才反应过来是他哥哥老郑买的那个云南老婆。同来的还有郑老头的儿子和孙子，他孙子都二十好几了，长得人高马大，很不友善地看着我们，说我们要是骗子，到时候可不客气，非把我们送乡派出所去不可。
“年轻人说话最好客气点儿，”高雄哼了声，“你老爹没教过你，不管信不信，对鬼神也要有敬畏之心吗？”郑老头孙子瞪起眼睛，被他爹拦住，说要怎么才能验证你们说的是真话。高雄说到了午夜就知道，到时候希望你们全都到场。
晚饭后我们三人休息片刻，大概十一点，我被高雄给叫醒，看到隔壁房间居然挤满了人，都是打算跟着看热闹的村民，足有二三十号，其中也包括郑老头的儿子和孙子等。我们从村里出发，蒋先生带来的那些香烛供品和纸人纸马等物很多，都被热心的村民们分着帮我们拿。很快就走到村后那片坟地，到现在还林立着很多墓碑，看来，火葬在中国还有很多地方都难以施行，主要就是农村。
按那老年村民的指点，找到了位于老村民父亲坟墓的北侧那座坟包。这坟包很明显从来都没有人培过土，长年的风吹雨淋和风化，坟包变得越来越小，现在只比脸盆没大多少，也根本没墓碑。高雄问：“不会搞错吧，怎么连墓碑都没立过？”
“我哥当初埋葬他老婆的时候，就没立墓碑，”郑老头回忆着，“因为立碑要多花两百块钱，他哪里舍得！”我心想也对，老郑这种人能把老婆活活打死，还要伪装成喝农药zì shā，怎么可能出钱给夏姓女子立墓碑，因为他压根就没把这女人当成老婆，只不过是个花钱买来的保姆加*而已。
除那老年村民外，还有两三名女村民也都点头，说这个就是当年老郑的老婆的坟。我问老郑的坟在哪里，郑老头的儿子指了指斜对面，说：“我伯父埋在那个地方。”我看到那里也有个坟包，明显比较大，前面还立着墓碑。我和高雄走过去看了看，墓碑上写的是“长兄郑xx之灵位”几个很简单的字，旁边是一行小字，写着郑老头的名字和立碑日期，有的字已经都看不清楚，二十多年了，能看清楚才怪。
既然位置都没什么问题，那就开始了。村民们各有分工，有几个持手电筒在旁边照，有几个拿铁锹开挖。没多久，就把棺材挖得露出，距离地面居然连三十厘米都不到，看来是水土流失的原因。用不上两年，这棺材板子就得冒出地面了。
用尖搞把棺材盖的钉子给撬开，几束手电筒的光照下去，看到里面的尸骨。奇怪的是只有腐朽的尸骨，却没看到任何衣物，底下也没垫被褥和布之类的东西，就是一具光板骨头。
“这老郑，老婆死了怎么也不给穿套衣服？”
“身子下面也没垫被，真是抠门。”
“哪有光屁股下葬的……”
村民们纷纷议论，郑老头和儿子互相看了看，估计也有些不好意思，虽然做这种事的是他那早就死去二十多年的哥哥，但毕竟是郑家人做的，他脸上也无光。很明显，当初乡里派人来验过尸，那是要把尸体的衣物全都tuō guāng，老郑可能是使些小钱就摆平了验尸的人，下葬时他连衣服都懒得给她穿，就直接装进棺材埋了，还真是抠门到极点。有的人家，就算葬只猫狗也要盖块布呢，在老郑眼中，这个从云南买来的女人连猫狗还不如。
阿赞布丹走到棺材坑前，盘腿坐下，高雄再让蒋先生坐在对面，阿赞布丹手里拿着那块邪牌，轻轻抛进棺材中，刚好落在那具尸骨的胸前位置。高雄看了看表，刚好十二点出头，就对阿赞布丹点了点头。他开始念诵经咒，十分钟后，看到蒋先生低声哭起来。
“他怎么哭了？”有村民低声议论。而这哭声很奇怪，活像年轻女子的声音，让村民们个个都很惊讶。
这时，坐着的蒋先生突然发出尖利的声音：“别打我啊，救命，打死了，快把我打死啦！”把很多村民吓了一跳，有胆子小的开始后退。
一名六十几岁的老太太声音发颤：“这声音……这、这就是当年她喊出来的啊。”我连忙过去询问，老太太说那时候她刚过三十岁，跟老郑就是斜对门，晚上总能听到老郑打他老婆，那云南女子就是这么叫的，那叫一个惨，当时她胆小，听到这声音就睡不着觉，晚上只能先用棉花团堵着耳朵，但梦里还是能梦到那种叫声，所以印象特别深。
蒋先生又说：“打死我，赔，得给我赔命，你也得死，你也死！”
村民们互相看看，有的说：“这人演得还挺像的，真跟中邪了差不多。”另外有人说别瞎猜，你没听他声音就跟女人一样，这村民低声笑着说那是装出来的，有的人就专门会装女声。听着他们的议论，我心想要怎么才能让这些村民相信，这是重点。正在我考虑的时候，忽然有村民惊呼起来，我看到郑老头身体打颤，就像得了疟疾似的。他浑身都在乱抖，看起来很夸张，有的村民甚至还笑出了声。
“爸，你怎么了啊？”
“爷爷，爷爷！”郑老头的儿子和孙子连忙扶住，但郑老头已经挣脱他们，一步三晃地走向老郑的墓碑那边，转身坐在地上，