八一中文>都市现代>我在泰国开店卖佛牌>第513章:古代的邪神

这里有小块空地,那年轻僧侣走出来,指导大家在院前坐下,月光昏暗,只能勉强看清人,几名家属把张山和李寺扶在中央席地而坐,其他人都围成一圈,以免两人发作起来逃跑。这二位似乎很困倦,分别向后靠在他们妻子的身上,昏昏沉沉地睡。

婆难等盘腿坐在两人身后,伸出双手轻轻按在张李两人的头顶,开始低声念诵着经咒。高雄站在外面,边抽烟边低声与那年轻僧侣聊天。几分钟后,看到张山和李寺同时坐直身体,低声笑起来。张山还边笑边说:“到我家,快到我家来……”

李寺随后说:“也到我家来……”

两人的家属和公司代表都互相看看,不知道说的什么。婆难等对那年轻僧侣摆摆手,他停止聊天,走进人群,坐在张山对面,从怀里拿出一块佛牌,抓起张山的手掌,让他紧握佛牌,然后开始念诵经咒。

“来啦,我来啦,让你们都跪!”张山继续说。李寺也跟着说几乎同样的话。年轻僧侣把那块佛牌从张山掌中抽出,递给婆难等,这位泰北老黑巫把佛牌又塞进李寺的手里,继续用经咒加持。

张山又道:“都跪下来,才如你们的愿。”李寺也跟着说了句。

婆难等又念诵了十几分钟,忽然张山大叫:“不行,不走!”跳起来就往外跑,李寺也同样跑出去,好在这些家属和工作人员都有准备,立刻上前围住。年轻僧侣示意大家把两人制住,出人群对高雄摇摇头,说他俩是被邪神附体,只有找到宿主才可以施法,否则无法平息怨气。又说这种邪神的力量很强,单凭经咒根本无法解决。

“会不会是降头?”高雄问。

年轻僧侣说:“不可能,降头术的阴法,与邪神的邪气不是一回事。”

我问:“能不能知道邪神的来源?”年轻僧侣说暂不清楚,可以问问他们。我连忙过去对建筑公司的主任说,张李二人在三个多月前,有没有在泰国拜过什么神、逛过什么庙,或者去什么地方旅游过。

那主任想了想:“三个月前……公司组织到披集东面的自然保护区旅游,好像也只有那次。不过他们俩自己去过什么地方,也许公司并不清楚。”我问是哪个景区,主任说他也不太熟悉,在泰国只呆过半年,去了几座大城市,但那片区域据说有泰国古王朝的什么古迹,大家还拍了不少照片。说完,主任掏出手机,调出十几张图片给我们看。

屏幕显示,这些照片好像是在某座森林中,地面有些残破建筑,高高低低的散落在各处,另外还有两尊黑色石砌的人像,但手机屏幕太小,而且颜色又比较暗,实在看不清。高雄接过手机看了看:“没见过这个地方。”但事已至此,只好到实地去走。

高雄告诉大家,明天要到那个位于披集以东的地方,才有可能寻找出答案。而且这位阿赞爹师傅轻易不接这种驱邪生意,要跟他商量才行,费用方面可能要多。张李二人的家属连忙问大概多少,高雄说在十五万泰铢左右,折合人民币三万元,视困难程度而最后确定。这些家属都没说什么,只能默认。高雄过去跟那年轻僧侣商量,让他跟我们同去。年轻僧侣似乎有些勉强,最后还是同意了。

于是,我们这些人又都回到大巴车,在车厢里凑合一晚。张李两人的家属们都很不满意,说长途跋涉这么久,最后还没解决。而且那年轻僧侣看起来也就二十出头,到底有没有法力,为什么不请那个什么泰北黑巫老太太婆难等跟着去。

“东南亚的法师,可不像中国大陆的和尚道士,越老越厉害,这边不看年纪,有些阿赞年纪轻轻,法力却非常高!”高雄哼了声,“那年轻僧侣叫阿赞爹,还没还俗,所以也叫古巴爹,全名是爹查能士,自幼修法,很年轻就已经是寺庙的主持。他是婆难等收的第一位弟子,能把佛法与黑巫术相结合,法力很强,平时只加持佛牌,现在能同意明天跟来,就是你们的运气!”

这些人互相看看,显然也不太懂,高雄不再说什么,把座椅向后倾斜,自顾睡去。

次日早晨,找地方加油之后,司机开着大巴车顺原路返回,建筑公司的主任和两名工作人员凭记忆指路,路过披集的时候转向东面,由东折北,然后再拐往东南方向,来到这片自然保护区。其实就是一座森林,非常偏僻,也不知道建筑公司当初是怎么选的这个地方旅游。

开车绕了几圈,终于找到那些残存的建筑,主任指着右前方,说那就是照片上的位置。我们开过去看,那两尊以黑色石块砌成的神像位于一小片围墙的两侧,左右对称,姿势也是相对的,只不过右侧的那尊只剩斜半个身子,不知道怎么坏的。左侧的还基本完好,看上去应该是个男性神祇,圆目大嘴,表情很诡异,似笑非笑。

我们刚走近观看,就听到大巴车里忽然骚动起来,回头看,见到张山和李寺都在用头咣咣地撞大巴车的车窗。亲属们拼命去拉,生怕把车窗给撞碎。高雄指着神像问阿赞爹:“你见过这东西吗?”

“是兰达。”阿赞爹回答。我连忙问兰达是什么样的像,他说是泰国古代十大邪神之一,生性好战又好女色,据说古代的坤平将军也喜欢私下供奉兰达神,所以才妻妾成群。大巴车里张李两人还在闹腾,我和高雄互相看看,他说很可能跟这邪神有关系。

高雄问:“这尊邪神像有法力吗?”阿赞爹闭上眼睛片刻,又


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