他现在体内的五种灵性之物相安无事的悬浮在丹田之中，想要修得五行轮，最重要的一步就是让它们这五种灵性之物形成联系，不断加强联系，最终让五者融合在一起，形成一个紧密结合的整体。
看到方常在赤身luǒ_tǐ的泡进水池当中，千大师不禁吓了一跳，其他人可不敢像方常在这样赤身luǒ_tǐ的泡进水池当中，水华对肉身有极强的侵略性，肉身碰到的话，数秒时间身体就会被侵蚀成通透的水晶体，这也正是水华的特性，会改变物质的结构。
千大师也被惊吓到了，但想到方常在的可怕体质也就释然了，果然方常在浸入水池后一点事都没有。
看了好一会后，千大师不愿打扰方常在，驻守在五行池的入口处，防止有宵小进入。
五行池能够帮助方常在更快更好的理解五行轮。
体内的五种灵性之物置放于丹田上空，五行轮的原理方常在已经记得很牢固了，只不过因为一直以来材料都没准备好，方常在也没办法进行下一步。
五行轮的第一步是适应，让体内的五种灵性之物适应本体。这也是符宝和法器有区别的地方，法器人人都能用，拿上手灌入灵气就可以了。但是符宝不同，符宝不能转让，类似于修士的本命法宝。就像方常在的周鼎，周鼎开始的时候只能说是一般的法器，人人都能用，但是经过了这段时间，在丹田的温养，对灵气的淬炼，周鼎沾染上了方常在的气息，周鼎也就成了方常在的本命法宝，其他人就算抢到了周鼎也没办法使用。
符宝类似于本命法宝，只不过符宝更为严苛。符宝只能由本人锻造，灵性之物还必须在适应了本体气息后才能正式的开始锻造。
这也是为什么校长当时直接就把三样灵性之物塞进方常在体内的原因，这个灵性之物的适应过程有快有慢，要看灵性之物的特性，以及丹田对灵性之物的调节。
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