不止鲁乌尔阿拔和安合吉在谋划着未来，其他人也是如此。
这一日的晚间，无论是不鲁黑台，还是阿勒察薛坛的帐篷中，都聚满了鞑靼贵族，他争吵商讨，为自己的部落争夺着利益的同时，其实也在决定着鞑靼人的未来。
不过虽然发生了这样影响深远的大事，但祭礼还是不能拖的太久。
这样的大军驻扎在一起，若非大同送了两次粮草到草原之上，不然的话，鞑靼人羊群再多，为了负担如此大军的消耗，这个冬天也必将分外难熬。
战士们的热情正在消退，草原上寒冷的气息越来越重，所以祭礼是不可能再拖延下去了。。。。。。。。
大秦成武三年八月初，实际上，草原上已经进入了初冬季节。
一场盛大的祭祀之礼在云外草原中部举行。
参加这场祭礼的，有鞑靼人，汉人，蒙古人，乃蛮人，可以说，囊括了如今草原中东部的主要部族。
当然，这场祭礼是以鞑靼人和汉人为主体，其他两个部族人数少不说，而且是作为观礼而存在的。
事实上，这是一场鞑靼人的盛会，但却以汉人为主导，其实和盟会差不多，鞑靼诸部的各个部落贵族首领们齐聚在这里，他们带来的，都是鞑靼人中最强壮骁勇的战士，与其说是祭礼，不如说是鞑靼人和汉人联合武力的一次尽情展示。
在这场祭祀神明的盛会之上，最尊贵的那个人不是鞑靼人的大汗，也不是各部的首领贵族，更非观礼的蒙古克烈部使者，而是大秦定军侯，冠军大将军赵石赵柱国。
当年老的萨满，将一定金闪闪的冠冕加在他的头上的时候，草原上空回荡着鞑靼战士，汉人将士的欢呼声。
他们为着同一件事，同一个人在欢呼。在雀跃。
大秦的大将军成为了鞑靼人天神的使者，这一刻确实是值得两族纪念的，也确实值得他们尽情欢呼咆哮。
秦人将士在欢呼他们的强大，他们憧憬着将来在大将军率领之下，征服更多的部族，让大秦的威名传遍天下。
鞑靼人也在欢呼他们的强盛，他们刚刚结束了战乱。他们在天神使者的率领下，惩罚了背叛者。重新站在了汗王的战旗之下，为鞑靼人而战，他们战胜了强大的乃蛮人，并获得了丰厚的回报。
他们所憧憬的东西比汉人更多，他们憧憬着大片的肥美草场，憧憬着如白云般铺满草原的羊群，他们甚至憧憬着鞑靼人王庭矗立于草原之上的那一天的到来。
没错，这就是值得大书特书的一个日子，也必将在史册之上。留下浓墨重彩的一笔。
大秦成武三年，大将军赵石在攻克了太原，大同等北方重镇之后，继续挥兵北上，用半年的时间，不但彻底征服了鞑靼人，而且还击败了北部草原的乃蛮部。
八月初。鞑靼人祭祀神明之礼，大将军赵石为鞑靼人称之为天神的使者，鞑靼诸部共敬，鞑靼人的贵族以及首领们跪倒在他的脚下，并向他献上了自己的礼物以及礼物所代表的忠诚。。。。。。。
在蓝天白云之下，万众瞩目之中。大将军赵石宣布，祭礼开始。
在老萨满的引导之下，大将军赵石亲自主礼，并亲手向鞑靼人的天神献上祭品，随即燃起篝火，萨满们跳起祭舞，以沟通并取悦于神明。
当大将军赵石雄厚的声音传遍草原。宣布祭礼完成之时，整片草原顿时成为了欢乐的海洋。。。。。。。。。
其实，从这一刻开始，也就象征着大秦完成了对鞑靼人的征服。
虽还不算彻底，但却是实实在在的征服。。。。。。。。。
鞑靼人的大汗向大秦皇帝陛下献上礼物求取封号，大秦的大将军成为了鞑靼人神明的使者，并用这个身份，封取了三个万户，一个千户，粗略的开始构建鞑靼人的统治阶层。
这样进行下去，会发生什么其实已经很容易预见，随着交易的到来，鞑靼人开始学习汉话，与汉人通婚，并越来越认同汉人文明的时候，鞑靼人将渐渐失去其独立性，成为紧紧依附于汉人的草原部族。。。。。。
当鞑靼人中慢慢出现汉人官吏，并进一步扩大汉人在鞑靼人中的影响的时候，其实鞑靼人便已与内附无异。
而赵石对草原贵族的分封，其意义也远非统和鞑靼诸部这一点可以概括，和唐时用封号官职以及联姻，建立都护府，分化镇压来安定草原部族的政策并不完全相同。
唐时的对外政策是历代以来最繁复的，也正因如此，才代表着它的强大。
但它还是沿袭了汉家对外政策最重要的一条，那就是胡人自治，内附的草原部族不去说他，对于庞大的汉人人口来说，内附其实就等于同化，但内附的坏处也十分明显，北方割据的危险进一步加大，而且增加了人口上的压力，压缩了汉人的生存空间。
胡人自治，这是自古以来，不论汉唐，对于草原部族的最根本的政策，草原部族首领的头上，可能有着汉家封取的官职封号爵位等等，但胡人内部的事务，除了首领继承之外，汉家很少去干预。
也干预不来，时代所限，对于漠南漠北的胡人部族，汉人帝国再是强大，也是鞭长莫及。。。。。。
现在赵石所做的，看似只是封了区区三个万户，一个千户而已，但从长远看来，已经开始改变了那条几乎不变的根本策略。。。。。。
当然，这种历史类比没有任何意义，事在人为，