龙之竞技场依照着先天八卦的样子修建，而在最里面的这一届武林大会的比武擂台，全部是依照着太极图案的样子修建。
在龙之竞技场的最中心的位置，将会建立整整八八六十四个比武擂台，这六十四个擂台也是按照着八卦的样子修建的。
这些小型的八卦比武擂台都是给这一次武林大会的复赛准备的擂台，而这一次武林大会的决赛擂台，则是一个真正的，完全合为一体的直径足足有九十九米长的黑白分明的太极图，它将漂浮在龙之竞技场正中心的位置上空五十米的地方。
依靠着现在的科技力量是不能够让这样大的一座太极擂台静静的，很是稳当的漂浮在龙之竞技场正中心五十米高的位置，但是，依靠着阵法的力量，就很是容易就能够办到。
对于那些武者来说，太极擂台就是他们心目中真正的圣地！武林大会每一个等级的决赛，都将在这个太极擂台上面举行。
当然，五十米这样高的地方举行决赛，那些在龙之竞技场观看的观众，很多人都看不到这个太极擂台上面的决战，因此，一旦当决赛真正开始的时候，这个漂浮在龙之竞技场正中间的太极擂台，就会下降到离地十米高的地方（那些小擂台足足有九米高），这样的话，所有在龙之竞技场的观众，都能够很是清楚的看到精彩的决赛了。
当然，在龙之竞技场最中心的那些，修建起来的六十四个八卦擂台也没有那样的简单，这些八卦擂台每八个八卦擂台组成一个先天八卦的形状，最后总共组成八个相比起龙之竞技场的大先天八卦小很多的先天八卦，而这个八个小一点的先天八卦，又四个，四个的组成了太极图，先天八卦和太极图案的组合。组成了中国道家历史上，最是著名的太极八卦图！
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。
阴鱼用黑色。阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。
以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北。时间的春夏秋冬。
任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项。它与四象组成六合之说。
四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。（也有用左青龙，即东方。为木；右白虎，即西方，为金；前朱雀，即南方，为火；后玄武，即北方。为水。）六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，兑东南，震东北。巽西南，艮西北。
八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。
提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。
卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。
《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。
能够观察到的宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。
有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。
相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。
它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论，但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。
1930年一月米国天文学家克莱德?汤博发现了太阳系的第九颗行星——冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。
当时在兰西国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星。
刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对