“哈，又是一网，这群黄花鱼鱼群的数量还真是多了，到现在我们已经拉了有足足五网黄花鱼了，居然每一网都是那样多，看来，仙女滩这里绝对是黄花鱼渔场啊。
要是我们一直把这个渔场保密下去，那我们不是年年都有这样大的一笔收获了嘛，大哥，你说是不是啊？”
又是一网黄花鱼被许昌、许杰两兄弟拉上了渔船，看着满满一网的黄花鱼，许杰心里面真是美极了，他知道，能够有着这样丰富的收获，这里百分百就是黄花鱼洄游的渔场，所以，本能的，许杰想把这个渔场保密起来，让这里成为他们两兄弟的宝地。
人的本性是自私的,私，是一切生物的本性。人是高级动物，有思想，更有私。不过这个问题，还是需要区别开看待，不能够一下子就全盘认同‘人的本性就是自私’这个观点。
在中国长达几千年的封建君主专制制度下，“天下之大，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天下的一切都归君主所有；当今社会，又实行以公有制为主体的经济制度。
这些都使公众在说到“自私”这个词时或多或少有罪恶感，觉得这是和优良道德不一致甚至是相悖的。
我们常常指责别人自私，可试问这个世界上又有多少人真的没有任何私心呢？即使我们再伟大，再宽容，心中总有不能忍受的人或事，总有希望实现的属于自己的理想。
即使是像草履虫这样最简单的原生物，在营养分布不均匀的培养液中必定是集中在营养丰富的地区。如果这些培养液中的营养分布面积无法支持它们的活动区域，它们也会一直为自己的利益争夺区域。
而人类作为最高级的生物，接受教育和道德的熏陶，但同时也承受着巨大的社会压力。草履虫的竞争只是出于一种生存的本能。而我们却更加明白竞争意味着什么。
人是自私的，所以没有一个人能拥有绝对的宽容。最慈爱的父母，也可能会抱怨自己的孩子不够优秀；最优秀的员工。也可能会有忍无可忍的上司；最伟大的领袖，也可能会有天不遂人愿的感叹。
人是自私的。所以人的yù_wàng会被无限扩大。总会有人对现实不满，又会有人说世道不公，总会有人嫌钱赚的不够多。总会有人想长得更高、变得更美，总会有人想占尽一切天时地利人和。所以拼命锻炼，拼命学习，拼命工作，拼命发展。
一个没有人追求私利的社会，是一个怎样的社会？没有人在乎自己所处的是什么位臵。没有人为更好的生活而奋斗，每个人都认为一切理所当然，贫困或富裕，都是注定的，都不可改变。
自私并不是什么感到羞耻的事，每个人都有争取自身利益的权力，也只有个体敢于追求更好的生活，社会才会得以发展进步，只有人有yù_wàng，才会去奋斗、去满足。只有我们发现这个社会并不是平等的，才会去争取他人的尊重，社会才能得以发展和进步。
如果每个人都怀着一颗所谓的大公无私的心。表面上看上去这个社会非常和谐，其实根本就是一潭死水，没有任何波澜。
当然，这个社会上是存在一些“公而无私”的人的，譬如那些为革命牺牲的英雄，他们为了国家和民族的未来放弃了安稳的生活，甚至付出了生命，他们的伟大和无私世人有目共睹，但这并不代表他们没有私利。
他们也珍惜自己的生命。也渴望和家人共享天伦，只是在那个特定的历史环境下。他们的心中有比生命和家庭更重要的使命。他们牺牲个人的“利”是为了实现一个组织、一个群体更大的“利”。
但是，凡事都要讲究一个“度”字。过犹不及。即使自私不是一件不好的事，甚至是社会发展不可或缺的因素，如果一个人没了追求私利不择手段，甚至损害他人的权利，就会受到谴责，古语“人不为己天诛地灭”就是这类人的写照。
正因为人的本性是自私的，而自私的心态极有可能使人们的所作所为走向恶的方面，所以人们才需要道德和法律的约束，社会才需要宣传善行。
人的本性是自私的，不代表人的一切都是自私的，我们有思想，有道德，我们应当清楚认识到“利己”不代表割裂人与人之间的关系，我们在追求私利的同时也要尊重他人同样的权利，否则每个人都只顾自己，就会连最基本的社会秩序都无法得以保障。
许杰想着把这个黄花鱼的渔场保密下去，就是他心里面自私的一面，这是人的天性，并不是说许杰本质上面就是一个自私的人。
要是许杰真的是这样自私的话，在许杰的父亲，许根被鱼霸欺负，甚至生病住进了医院的时候，许杰早就已经离开这个家了，而不是留在家里面，为这个家贡献自己的一切。
所以，从这里可见，许杰这个人，本质上面还是很好的，现在会这样自私，只是因为他是第一次遇上这样的事情，第一次面对着这样的巨大诱惑。
人在面临诱惑的时候，总是很难控制住自己，不被诱惑。
“小杰，这个事情还是看缘分吧！这里毕竟是近海，而且仙女滩这里的环境又是这样的优美，迟早这里都会成为一个海边的游览胜地，那时候，仙女滩这里也就会暴露在大家的眼睛里面了，而在那个时候，黄花鱼渔场的消息也就会暴露了。
小杰，与其想着怎么保密这个黄花鱼渔场，还不如乘着这里的黄花鱼渔