菩萨言于猴王：“悟空，莫再戏言。”又言于这圣婴大王红孩儿：“汝真愿入吾此门也？”这妖王言于菩萨：“弟子知菩萨有大神通，实愿入菩萨之门下以修，此是实言。”菩萨言于红孩儿：“这般言之，则可与汝摩顶受戒。汝须知之，若摩顶受戒已了，再不可反悔也。汝若无此诚心者，须是早言。”红孩儿双手合十，言于菩萨：“弟子诚愿。”观音菩萨就拿着金剃刀，招红孩儿至前，将那金剃刀在其首之上削去顶发，留下三髻，看似好像泰山压顶之势者。
悟空在其侧见而好笑，言之：“好个妖怪，前者甚是凶恶，今却成了这般模样，彼童子者，男童乎？女童乎？”菩萨言于红孩儿：“今者汝已入吾之门下也，自今以后可随在吾之侧者，为善财童子，可愿否？”红孩儿双手合掌而言之：“弟子谨遵菩萨之令。”悟空在侧言之：“好造化，方入菩萨门，就得了这般个差事，菩萨果是对汝不差也。后者须当好好在菩萨身侧n，莫再有他心也。”菩萨随手一指，那莲台复化成了三十六个除妖降魔天罡刀。
菩萨收在手侧，言于惠岸：“可至九霄将此刀送于汝父，再普陀山会了诸天，待吾至者。”惠岸收了天罡也，合十而礼，别了菩萨，驾起云至九霄之上去了。
菩萨带着红孩儿，又将羊脂玉**拿起，收了这山中万方之水，复转普陀，离了此山。
只因菩萨忧虑这红孩儿魔心未定，故而着其一步一拜，直至拜至普陀山方可。
悟空别了菩萨，因恐三藏法师并戒尚在火云洞中，只恐为那众小妖所害，故而急驾云至得黑松林中，会了沙僧，至火云洞中救人。
沙僧在黑松林中见悟空至，起而迎之，言：“大师兄，让吾等得甚是心焦也。不知菩萨今在何方？大师兄可曾请得菩萨至？”悟空言之：“早已请得菩萨至此，收了那妖怪，已复转普陀落迦山去也。此事不便细言，待救了师父者，可听吾细细言之。”沙僧听得菩萨已降了妖怪，自是欢喜，随着悟空前去火云洞中救沙僧也。
悟空并沙僧至得火云洞，赶散了众小妖，至得洞中，见戒尚在口袋内摇头晃脑朝外张望。
这戒口为妖所塞，至今尚不能言。悟空至之，将戒之塞口烂布取之，戒方能言也，直呼：“好妖怪，几闷杀老猪，待老猪赶上前去，筑他个浑身血窟窿。”沙僧为戒解开口袋，言之：“大师兄请了菩萨至，已降得了那妖也。”两个救了戒，又至洞内，见三藏法师尚在石壁之边吊着，赤条条只是在哭。
三个急至前者，解了三藏法师，以衣衣之，并在这三藏法师之前跪而拜之，言：“师父，使汝受苦了。”三藏法师言之：“徒弟也，若非汝等至此，只恐吾为那妖怪所食也。只是不知那妖怪现在何言？汝等可曾将其降了？”悟空言之：“那妖怪已为菩萨所收，今正朝普陀山拜山而去，再不能在此山为害也。”三藏法师闻言，就望空而拜菩萨也。
悟空言之：“菩萨虽是帮吾等收了妖怪，其也曾收得一个善财童子，门下加丁，此来不虚也。”悟空遂将前之事一一言之。
至此，三藏法师并沙僧、戒方知这个妖怪，是怎生为菩萨所收，又怎生为菩萨法力神通所服，而拜在菩萨门下，成了菩萨座下之善财童子。
师徒几个收整已了，在这洞中寻了柴米油盐，并就着洞中之锅灶作了顿斋饭者，四个食之，休息已了，复又前去西天取经也。
这正是，山中有妖害唐僧，三昧真火甚是凶。悟空请得菩萨至，降妖伏魔第一功。
四个正前之间，三藏法师忽听得前有水声在响也。三藏法师言之：“徒弟每，可曾听得这山中有水声否？”悟空言之：“师父也，想汝可曾记得前之所念者心经乎？”三藏法师言之：“自是不曾忘也，本是浮屠山乌巢禅师所传之，且常自诵，怎可言忘之：”悟空言之：“若是师父不曾忘之者，须知其心经之意也。无眼耳鼻舌身意，汝之心多疑不定，又怎可取得真经也？这水声吾等三个俱未听之，独汝之听之，是心不定乎？眼不视色，耳不听声，鼻不闻香，口不尝味，身不知寒暑，意不知妄想。这几般者，正是菩萨所言之六贼也。而今汝眼视色而注目，鼻闻味而喜香，口尝斋而欲食，听水声而惊觉，见妖怪而惜身，为求经而念念不忘。似这般为六贼所困者，又怎可见得佛祖？”三藏法师闻言而自思，默然无语，半晌方言之：“徒弟也，为师当年离京别圣君，为至西天身心勤。芒鞋踏破草上露，竹笠撑起岭头云。夜听鸱枭心甚恐，月明鸟飞又伤神。不知何可至西天，取得真经睹法文。”悟空听三藏法师之言而笑，言之：“师父也，不想汝是有这般心思，恐是无甚信心也？若得见佛祖睹法文者，自是前则可也。不听人常言之，功成自然成也。”三藏法师视前而叹之：“正是这般言者，为师想是不似悟空之心坚也，竟自叹息，恐为徒弟每所笑。”悟空言之：“师父不须自责，这正是个人之常情，非为他者。”戒言之：“非但师父心恐，老猪心亦恐也。似这般多灾多难，走上几步就有妖怪，遇个山就有魔王，不知何刻方可至那西天也。”沙僧言之：“二师兄不须这般说话，吾等只管向前，自有至得佛祖前之日也。大师兄以此言宽师父之心也，若是二师兄惹得大哥热擦者，反为不美。”戒听沙僧之言，又知悟空之性自是猴性也，甚是