八一中文>仙侠修真>传武诸天>第236章 初闻东方乙木仙界

对于西门霸的这一个问题,东方未名考虑了良久,这才缓缓说道:

“以你父亲的天赋,前往上界多半不是难事,只是他最终所去的上界,未必就是你母亲所在的上界。”

“莫非此界连通的上界不止一个?”西门霸眉头一皱,未尝没有这种可能。

如果此界是一方不属于任何中千世界内里诞生的世界,连通其它世界的可能自然就不止一个。

“确实不止,此事我也是后来你父亲离开后,这才从家族祖殿中得知,可惜你后来再也没有见过你父亲。”

东方未名接着详细向西门霸解释了其中缘由,此事还要从宇宙的本质说起。

天地之间大道法则三千,但其中为修行者所熟知的不在乎阴阳五行时空这九大类。

所谓阴阳,最初的古老修行者认为阴阳两种相反的法则是天地万物泉源。

阴阳相合,则万物生长,在天形成风、云、雷、雨各种自然气象,在地形成河海、山川等大地形体,在方位则是东、西、南、北四方,在气候则为春、夏、秋、冬四季。

任何事情都可以一分为二,这就是阴阳。

道生一,一生二,二生三,三生万物。

但这些其实都是表象,是阴阳法则的外在表现。

通过探索,古之修行者发现,阴阳可以互相转化,同时二者又是相互依存的。

是以,阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提。没有阴,阳就不能存在;没有阳,阴也不能存在。正如没有乾,就没有坤,没有天,也就没有地一样。阴阳互相依存,互相为用。

而通过表象的运用与探索,古之修行者渐渐由表及里,掌握了阴阳的本质,并由阴阳发现五行。

世间一切皆有五种物质:金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种天地运转变化的基础。

这五类物质各有不同属性,如木有生长发育之性;火有炎热、向上之性;土有和平、存实之性;金有肃杀、收敛之性;水有寒凉、滋润之性。

并且,五行相生相克。

水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。

水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。

往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。

这宙便是时间,宇便是空间。虽然对时间法则所知甚少,但西门霸自身修行的便是关于空间大道的《洞天真经》。

哲学上,空间和时间的依存关系表达着事物的演化秩序。

而在科学上,西门霸尚未接触更深层次的武道,他所了解到的时、空都是绝对概念,是存在的基本属性。但其测量数值却是相对于参照系而言的。

时间是一种抽象的概念,表达事物的生灭排列。其内涵是无尽永前,其外延是一切事件过程长短和发生顺序的度量。“无尽”指时间没有起始和终结,“永前”指时间的增量总是正数。

空间同样是一种抽象概念,表达事物的生灭范围。其内涵是无界永在,其外延是一切物件占位大小和相对位置的度量。“无界”指空间里任一点都居中,“永在”指空间永现于当前时刻。

当然,这是普通人眼中的科学,不过即便如今对空间之力运用并衍生出属于自己的空间神通,西门霸对于凡人的智慧也从未小觑。

科学的研究方向,最终和修行体系方向未必不是殊途同归,更何况修士最初又何尝不是另类的科学探索者,只不过他们走上了另一条道路。

当然,东方未名并不是和西门霸来探讨天地法则本质的,他的修为虽然不错,但对于法则的运用也不过是皮毛,比起西门霸来说还多有不如。

他说了这么多,最终只是为了告诉西门霸,下界的修行最终如果是破开世界壁障飞升上界,并不一定是前往同一个上界。

而是依照修行所修行的道,不同的上界冥冥之中会对下界修行产生不同的接引之力,修士一般会选择一个与自身修行之道的上界飞升。

东方家族,作为青帝后人,哪怕只有极少数人觉醒青帝血脉,但大多数都如同青帝一般,修行的是木行大道,所以飞升的大多是同一个世界。

而这一世界,名字叫做东方乙木仙界,不出意外应当是一方中千世界。

在这一方世界中,东方家族已经在其中扎根,并建立起一方庞大的势力,具体如何东方未名不得而知,一般只有成为大乘修士才有资格了解具体内情,如今他不过渡劫中期。

另外,一旦飞升上界,便很难轻易再返回下界。

既然有东方乙木仙界,不出意外,多半还有西方庚金仙界,南方离火仙界...

西门斌作为一名武者,东方未名也不清楚他所修行的道适合哪一方世界。

当然,西门斌有没有达到突破三星飞升也是一个问题,更大的可能是通过一些古老传送阵前往上界。

青帝虽然是此界第一个以真仙修为飞升者,但并非第一个飞升者。

古往今来,惊才绝艳之辈不计其数,修是一般也不需要超脱世界的极限才能飞升。

更何况,一些古之修行者,凭借大智慧,大神通,建立起沟通诸多上界的传送阵,或者其它通道。

只是,大多数通道自青帝证道盖压宇宙之后,已经被东方家族毁灭殆尽,毕竟此界自青帝之后,便被东方家族视为后花园,自然不允许其它修士随意往来上界与下界。

不过,最终还是出了一个武神通,据说


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