你听见说过神仙宴饮的情形吗？不是龙肝凤髓，就是玉液琼浆，若不是仍有饮食的嗜欲，何必奢侈至此！西王母是你所知道的，若不是仍有男女之欲，为何以儿子女儿生了这一大批呢？”
话说道这里，在人群中的云霞仙子眼神奇怪，为什么后土大神拿她母亲西王母说事呢！不过她还是没有说话，只能听后土大神继续说话。
后土大神说道：“你没去过蓬莱岛，如你看见那个地方的华丽，又看见钟山此地的华丽，若不是仍有嗜欲心，又何必如此呢，不管是神仙还是人间，不管是仙神还是魔怪，也不管是西界佛老，东界仙道，都是一样有欲而在。所以平心的说一句，天上的神仙与人间的凡夫也是差不多的。不过一个在上面，一个在下面，一个得志体，一个不得志体，一个拥有神通大能，一个没有神通大能，一个有通天法则长寿不死，一个没有法则神通生生死死轮回。
若要真个断绝嗜欲了，除非更上一层到苍穹天去，那有四个方向三十六众天，有“无*天中”的“非想非非想”那处天中去不可。那么，谈何容易呢，只有三清天尊修炼与玉帝同样高强，他们在玄苍穹天世界的这三十六天内。在九天世界来说，这是最下层的三天世界的三个天而已。（下天世界三十二平面天，叫青南天，天空是青南的，四方有三十二天，地球在中央。中天世界玄黄天，有三十三天，天空是玄黄色，四方三十二天，中央是昊天世界昊天玉皇大天尊管理，并称三十三天。上天世界是鸿玄绿色，四方有三十二天，中心有四玄天，三清至圣遵神，玉清上皇在其中管理。此三天，并称三天世界，青天，黄天，苍天。也叫三界，此三界并非地球之三界。）。”
烛龙道：“是的，我曾经与道君九天真王一同到“无*天中”，其中真是一无所有呢。一无所有，当然没有嗜欲了，万物所有一切都是纯气而已，真乃是一无所有。”
张玄楚道：“那么神仙法力广大，又有什么用处？”
后土道：“所谓神仙的仙术法力，那是一时救急之用处，或者护真卫道，防身与为然，仙人也有心思不良之辈，坏人坏事之流也多有行径，各种辈徒也层出不穷，不一定神仙就全是好人。在法术来说又或者是有幻景，或者是从别处移来。幻景不能当作实用，从别处移来的，亦只可暂时用，而不能常用，且须要归还，否则便是窃盗了。而自身强大的能力，便是保护自己所好也，为自己生存之条件。某说一实话，如你不是在于九天真王大道君之下学习。如在于别处，或自个修仙，那么就不会有如此多人看好你，更不会有人听你话的呢，更有原因就是你得到的是真师的庇护。”
张玄楚听到这后，一腔怒火汹涌而起，但又慢慢降下。自己的修炼那是自己的，如今得到的结果是后土大神说的话实在接受不了。难道如今一切顺利的结果都是祖师的庇佑吗？心里在呐喊，不能，不能，我绝不会让祖师庇佑，我要自己战斗，自己去努力，自己去创造。去哪里好呢，仙界都有祖师的实力，魔界？对了，魔神界那个地方是没有祖师庇佑的，那好吧，我要自己去努力，绝不会在祖师的庇佑下成长。
想到这后，暗暗下定决心，等把这场风波过后，直接去魔界修炼，不要在仙界修炼，更不要祖师的庇佑。
张玄楚压下心火，平衡后问道：“据大神你说，神仙仍不能无嗜欲，但是*市公然设立起市来了，未免太不像样了吧。况且一夫一妻已够了，何必设这个市集呢？难道天上亦有浪荡之子吗？”
后土道：“男女之欲，是天地化生之本，阴阳造化之机，何处能绝呢？何时又能免呢？亦无法可解呐。设起市来，可以有一个分别之法。所谓清者自清，浊者自浊，庶几不会混淆，正直的人也不去那些地方。比起那些鬼鬼祟祟、暗昧不明的，总要好些呢。天上虽无荡子，但是以此为修炼根本的神仙亦很多。”
张玄楚问道：“那么众香市、华鬘市，又是什么意思？”
后土说道：“这七个市，除了出米谷、出衣服二市之外，其它都可以说是奢侈淫乐之市集。众香市所陈列的无非是什么龙涎香、百合香之类的神宝仙品，各种各样的香味之物，神品仙物，应有尽有。
华鬘市所陈列的无非是女子、男子的珠宝玉石金珠翠玉装饰品之类，当然也有高中低等各种各样神宝仙宝之品。
饮食市陈列的无非是奇珍异味之类吃食物品，仙宝灵果，仙草仙药，灵芝仙果等奇物。
工巧市陈列的无非就是奇器异械之类的法宝法器，神宝神器，仙宝仙器，甚至传说中的远古至圣仙器。大概天上神仙，最是逍遥无事。既然逍遥无事，便竭力从这个奢华淫逸上去讲求，所以也有这种现象。
你们下界凡人终日劳劳碌碌，担忧怀恐，茹苦含辛，到头来还不能长久，因此羡慕天上的神仙，真是难怪的，神仙有长生不死之道，逍遥自在，也要寻些乐事，完美逍遥了。”
张玄楚想道：世间的人，都想成仙，为了成仙了道苦苦修炼，有的人穷尽一辈子，也没有修到神仙的地步，到最后终老在大山之中，或在寺庙宗观之内，实在是可惜枉度一生，可不知神仙之道是非常之困难，不但要有祖师传承，还有自己十倍的努力，爱惜精、气、神、形，这四物，无一不备。
张玄楚问一旁的师兄帝俊