对于张继先的分润红利计划，其实在心中，毛文龙还是认可的，毕竟将自己辛辛苦苦带血的红利，分给那些站在自己对立面，恨自己不死的家伙们，真的心有不甘。“但如此一来，会让更多的东林人士上下都会恨我们的，正所谓人不患寡而患不均啊，我们的敌人会更多，仇恨会更大啊。”毛文龙就痛苦的道。
拉仇恨不是这个拉法，现在处在现在这个位置，还是尽量的团结人，而不是结仇，这才是王道啊。
结果张继先却笑着问道：“难道东林那些中坚坚定者，就因为您分给了他们红利就不再反对你，不再恨你了吗？”
这个问题很尖锐，更很直接，毛文龙就摇摇头，痛苦的道：“不会的，他们即便吃了我无数的好处，但因为我们和他们的理念不同，他们依旧恨我入骨，就比如行走在草原上的百家皇商，能取得皇商资格的，还不不都是朝廷中那些东林大佬所代表的士绅豪门，当初我就是要分润一些好处给他们，希望通过这样的举动，和他们缓和关系，我不奢望他们能支持我，但最少能不再往死里整我，为此我不惜将我们将士用生命鲜血缴获的战利品，和我的商行一样的平分，一样的价格。但是——唉——”只能，满眼是泪啊。
张继先就安慰毛文龙道：“大帅之心，兄弟理解，但你和东林，也就是我们的孤臣党的理念和东林的理念天生的就是相对立的，绝对不能一方向另一方妥协，东林是要将他们的圣人治国之道普及天下，但在这个内忧外患的大明时代，就是要将整个大明彻底的推进万丈深渊；而我们孤臣党依照您规定策划的治国理念，是要富国强兵，实干不空谈，我们最终的目的是要将这个大明带上中兴富强，这样的治国理念是互相抵触，是绝对不相融合的，如此一来，即便你给予他们再多，也不可能消弭这种根本性的差别和矛盾。”
毛文龙就只能再次长叹一声沉默不语。
张继先能够感受到毛文龙的心情，顿了下之后继续说着自己的见解：“东林的庞大群体，不是一日两日形成的，他们的理念思维是基于几千年的所谓圣人的教化之中的，这一点，我们是不可能在短时间内改变的。”
“是啊，改变一个人的习惯就很难了，就比如说戒烟。”然后毛文龙就拿出了自己皮岛的香烟点上一颗，张继先就直接抢去了整盒，然后也点燃一支：“让一个人戒烟容易，但让千百人一起戒烟难啊。”在吞云吐雾里，毛文龙痛苦的说着道理：“而改变一群人的习惯，就更难了，如果要改变一个从娘胎里就被教化的思想，真的让人感觉到无力。”毛文龙哀叹一声，最终还是将抽了半颗的烟丢到地上，用脚踩灭，浑身有一种无力的感觉：“但是，我们还要做，必须要做，为了这个大明，为了这汉家天下，我们必须要做下去，不然就对不起我们来这世界一回了。”
站在神情寂寥的毛文龙身后，张继先感受了毛文龙的心思担当：“千万人我独往，这是一种精神，但这样做其实也是傻子，所以，我们既然不能改变他们，为什么我们不分化他们呢。”
这样的提法，让毛文龙愣住了，对啊，这是一个新的思路啊，然后猛的回身，紧紧的盯住这个让自己有种新想法的兄弟：“你说下去。”
张继先感觉到了毛文龙的理解和领悟，于是信心满满的道：“东林的根基在于那些受到所谓圣人教化的士子，圣人的言语，我们不能反驳，也无力反驳，更不能反驳，谁对谁错，大家会更加争论不休，那将是一场灾难。”
对于张继先的见解，毛文龙深有体会，在后世，为儒学对中国是有害还是有利这一观点上，在论坛里吵的沸反盈天，但各说各的理，其实谁也拿不出正确的道理来驳倒对方，还不是，大家互相反驳的依据还是儒家的理论圣人的言语，这本身就是可笑的，圣人言语，儒家经典有其正确性，也有其错误，用本身的错误去反驳正确，再用正确反驳错误，这本身就是一种悖论，最终是谁也说服不了谁的，最终成为一种无限蔓延的扯皮。
“既然我们不能在理论上打倒阻碍发展的所谓东林的根基理论，那么，我们就分化他们。”张继先就坚决肯定的将手中的烟一把掐灭，就好像掐灭一个毒菌。
听到这话，毛文龙再次愣在当场，然后双手一拍：“你说——”
得到毛文龙的肯定，张继先就露出了奸诈的笑容：“东林士子，毕竟还是清苦的多，如果我们这次分润红利，坚决不给他们，那么那些底层的士子饥寒交迫中，眼睁睁的看着别人得到了一笔丰厚的红利而没有他们，当然对我们要心存怨念，但更大的怨念是什么？”眯着眼睛一笑：“天大地大，吃饭最大，清高这种东西是不能当饭吃的，所以，在吃饭和清高之间，最大的怨念是他们没有得到，既然在你这个团体里我不能得到任何东西，那么就会有些人在坚持自己的不确定的信念之间饿死，还是在让日子滋润和不再清高之间有种选择。”
“有道理。”
“人性本贪人性本善这个是千古命题，但我认为，管他什么人性，我就看到，近朱者赤，近墨者黑，一堆金子在那里，我就不信人不生出贪婪，所以，只要我们做出区别，让道理的根基——那些贫穷的士子在滋润的日子和贫寒的日子之间做个选择，那么，我坚信，大部分人都会选择后者。”然后将