屋内温暖如春，柔和的灯，大小姐与杨峥就这么彼此看着，享受着此时此刻二人的心灵的宁静，也不知过了多久，听得大小姐“哎呦”一声惊叫，跟着对着杨峥嗔道：“都是你不好，好端端的吟什么诗，害得人家事情都忘了做？“
“你都有身孕了，怎么还做这么多的事情啊？“杨峥不满的道。
大小姐白了他一眼道：“你以为我想啊，这不是算算账目么，说放手，当真放手啊，日后你我喝西北风啊？“
杨峥在心头轻轻一叹，生意是大小姐的第二生命，彭家的生意从无到有，从落魄到如今的壮大的局面，可以说大小姐靠着自己商业上明锐，以及不辞辛劳打出来的，彭家有今日的局面，她可谓是居功至伟，多年养成的习惯，不是说放就能放的，就算不必事事去核实，但账目不能不管是，况且以大小姐明察秋毫的本事，纵然多日不管，可一旦核实起来，也是容易的很。
自从有了大小姐后，杨峥与经济上，没太多的顾虑，依他今时今日的地位，想要照顾彭家的生意，并不是什么难事，他来安南之前，一直打着清正廉洁的幌子，似比清官海瑞还要清廉，并非他刻意如此，这是大明官场使然，一来大明俸禄太低，即便是身居二俸禄也多不到那里去，寻常的大家根本养不活，所以不免有些别的举动，这些事情在当权的时候，或许算不得什么，可一旦失去势力的时候，这些可是致命的，再者，那些言官可是最喜欢追着这些不放，所以在大明想要做事，必须先要做人，这就是徐朗所说的当权者欲得谏之明，当以善不面许恶不罢黜，凡事亲察以立己意而不制于人不败于人。贴律奉法者，其之众律己必严，严则行事井然而局不乱。上不表法则法不服众，上不循法则法不趋众；众不服则法不行，法不行则势不定；众不趋则事不谋，事不谋则业不立。上表则法行，法行则势定，势定则业谋；上循则众信，众信则事谋，事谋则业立。是以，权者当以身表法而服法于众循事明法而驱众护法。这一点后世的张居正就做了很好的榜样，他以其非凡的魄力和智慧，整饬朝纲，巩固国防，推行一条鞭法，使奄奄一息的明王朝重新获得勃勃生机。张居正也应其巨大的历史功绩而被后世誉为“宰相之杰”。
可人一死，言宫把矛头指向张居正。神宗于是令抄居正家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书四代诰命，以罪状示天，还差点刻棺戮尸。他的家属饿死的饿死，自杀的自杀，流放的流放，逃亡的逃亡，一代能相之家竞落得如此可悲的场。人亡而政息，张居正在位时所用一批官员有的削职，有的弃市。而朝廷所施之政，也一一恢复以前弊端丛生的旧观。整个神宗一朝，没有人敢为居正呼冤，之所以有这个场，一面方是他改革不免得罪了不少人，加上功高盖主，引起万历的不满，但另一方面，张居正在德行方面没有莫大的关系，如他不惜花费巨资定做了三十二人抬大轿，精美绝伦，有客厅，有卧室，有厨房，还有金童伺候，极尽奢侈之能事，且一路招摇，收礼无数。平时吃饭，一餐百菜，尚嫌“无着处”。到了晚年，张居正越发荒起来，完全遵从孔夫子“食色性也”的谆谆教导，贪图享受，生活荒淫，他不仅“贪吃”，而且更“”；不仅“好美食”，而且更“喜佳人”。
在担任首辅期间，曾大力扶持亲信任用门徒，每次提拔干部，在与干部谈话时他都直言不讳地说：“千里来当官，只为吃和穿；想保吃和穿，当好这个官。”虽然话说得不受听，道理却极其深刻。山珍海味生猛海鲜名茶好酒，对辛苦操劳了大半辈子的张居正来说，已经提不起任何兴趣，唤不起任何胃口。
嘴巴越吃越刁，舌头越吃越灵，胃口越吃越大，越吃越高，于是张居正吃的水平也就越来越高，逼的厨师不断变换花样，手艺也跟着精益求精，登峰造极。张居正还独创了一道在中华食谱上都查不出来的名菜，叫做“鸡舌羹”。鸡舌并非凤髓龙脑，倒不难求，但是要做一碗“鸡舌羹”，要知道这一碗鸡舌羹单是鸭掌和鸡舌羹，就得用几十只鸡鸭，足见起生活奢侈，这也是无人敢在万历一朝为他说话的原因之一了。
与之相对的是于谦，这位老兄可谓是做事，做人方面都可算是楷模，做事，他挽留了大明王朝，做人，身为尚书，他经常住在值班的地方，不回家。一向有痰症病，弄得皇帝对他的病情也十分关注，派太监兴安舒良轮流前往探望。听说他的衣服用具过于简单，诏令宫中造了赐给他，所赐东西甚至连醋菜都有了。又亲自到万岁山，砍竹取汁赐给他。有人说皇帝太过宠爱于谦，兴安等说：“他日夜为国分忧，不问家产，如果他去了，让朝廷到那里还能找到这样的人？”
到抄家的时候，家里没有多余的钱财，只有正屋关锁得严严实实。打开来看，都是皇上赐给的蟒袍剑器。于谦死的那天，阴云密布，全国的人都认为他是冤枉的。一有个叫朵儿的指挥，本来出自曹吉祥的部，他把酒泼在于谦死的地方，恸哭。曹吉祥发怒，鞭打他。第二天，他还是照样泼洒在地表示祭奠。都督同知陈逢被于谦的忠义感动，收敛了他的尸体。过了一年，送回去葬在杭州。陈逵，是人。曾被推举为有将领之才，是从李时勉门举荐的。皇太后开始时不知道于谦的死，听说以后，叹息哀悼了几天。