八一中文>军事历史>抽个美女打江山>第一千二百二十八章 内核

周少瑜自以为将人唬住,可若真是如此,也未免太小觑他人。

即便边行远自身能力见识有限,但作为颍川本地氏族人士,又怎么可能听不到各族之论,而且这几年所发生种种,只要不瞎,都能看出一二不妥之处。事实上,颍川的各个氏族,早已察觉自身危机,并处在一种极为尴尬的境地。

相对而言,颍川是幸运的。早在当初突厥前可汗阿史那隼攻洛阳,基本已经算是打到最往南的位置了,对位于豫州以南的颍川影响不是太大。而火凤起事,也未对此地强行用兵,再之后的战事,哪怕距离再近,也没有直接波及颍川。

也正因为如此,从一开始,就成了各地书生士子乃至普通平民避难之处。只不过相比起前者,后者显然更加难以谋生罢了。

从这点上来讲,当地氏族也算是发了一次战争财,只不过这个财,指的是人口,为了生存,逃难于此的平民只能委身于他们。

然而随着时间推移,局势转变,势头又出现了变乱。

火凤称帝,不然没引来大梁猛烈的围剿,反而顺顺利利的维持下去,尤其新政之后,对于百姓可谓优待。人人可分田产,单此一项,就足以产生巨大的吸引力。

也是从这时起,各氏族家中的雇农佃农开始出现大量逃离,既然能有自己的田地,为何要辛辛苦苦为他人劳作?又不是人家世世代代的家生子,何苦将自己乃至后人绑在他们身上。

若非故里对着人们有着特殊的情感,只要不是难以存活大多不愿背井离乡,闹不好连颍川当地百姓都要跑掉大半。不过逃农事件和寻常百姓压根没啥关系,损失的还是各个氏族。

没有人,田地便要荒废,若是往常便罢,偏生还要庇护那么多各地来寻求庇护的书生士子。

这等于就是白养活这么多张嘴,哪那么轻松。头两年还好,尚且能负担,可时间越长消耗越大,偏生粮食收获越来越少。这就很纠结了,继续养着?过不了多久自家都要缩紧裤腰带了好不好。不管了?呵,信不信颍川的特殊地位瞬间崩塌!

人性么,就是这么简单直接。

坏消息不止这些,火凤的政令在此地无效,原因是当地府衙被各氏族联合把持,维持的还是大梁当年的老一套,而且还是高玉瑶未改变之前的那一套。

凡事怕对比,若一直如此便罢,没人觉得有什么,但问题便在于,火凤其他地盘上的百姓越过越好,他们反倒越来越差。时间一长,背地里早已对各家产生不满情绪,继续下去,迟早会有爆发一日。

然而预见归预见,真让各家放弃到手的权力却又不是那么简单,真放手全交给火凤?那和支持反逆有何区别?同样的,颍川还是会地位崩塌。

说穿了,就是颍川各家,既想要继续保持地位,又不想得罪任何人,最好还要捞点好处,嘛,想得太美。

随着与边行远的不断交流和跟随四周走动,大致了解一些情况的周少瑜也是无奈的紧。其实这种心态实属正常,并不算稀奇。人么,哪怕明知,也往往会贪心不足难以取舍。尤其是这种看似紧密的联合之下更是如此。

最明显的例子,大伙都知道果断放手最合适的选择,火凤不可能一直这般迁就下去。但只要一家不舍得防守,其他人就会生出‘既然他们不放,凭什么我们要放’的想法,再或者‘他们不放只有我们放也没用’的想法,然后结果便是一切照旧不动,犹如温水煮青蛙,慢慢等死。

按照这种情形,就算不采取任何办法,颍川现下看似平和的表面用不了多久就会崩掉。一方面各家已经养不起那么多不事生产的书生士子,另一方面当地百姓已经积攒了不小的意见。

只是这终究需要一个酝酿的过程,而火凤马上就要动兵南下,是以还是得采取点手段才行。

仔细想想,周少瑜也觉得这时候来此地碰运气寻访大才有点天真。这等时刻,稍微有点能耐见识的,也早该走了,黔州便是最好也是最终的去处。黔王举旗自立于去年,有心的早就出发,这时候还没走的,要么是庸碌无能之辈,要么就是混吃等死之辈。

至于当地氏族,怎么说呢,或许学问是极好的,但论治国,却不行,此一点光听边行远的介绍便知。

“颍川书院于九百三十余年前成立,实行有教无类,专研出世之学,并不热衷科考文章……”边行远指着远处一座山峰介绍道。

这里的出世之学并非单指道家,里头包含的意思挺庞杂,反正啥都研究琢磨,更像是思想研究或者干脆说哲学。这么长时间下来,论点见解众多,也凭此屡屡引起轰动热议,从而进一步确立颍川的特殊地位,不过官场上的建树,自然也就少得可怜。

不过这也是一种抬高方式嘛,就如同大唐似的,想做官不如其门?没关系,去终南山隐居一阵养望,说不得皇帝就知道了,请你出山为官。什么?不答应?哦哟,果真名士啊!更出名了。

不就是一个意思么。

官场无建树,并非是学问不行,而是志不在此,如此一烘托,地位更超然。

超然不超然的,周少瑜不在乎,反倒是思考其哲学这个东西来。

这玩意你可以说作用很大,也可以说毫无作用,怎么说都行反正,复杂的很。且中西哲学区别还是蛮大的,当然,到最后,也没啥差别了,总之呵呵呵。

周少瑜如今治理辖区,基本实行


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