这是一个比烂的世界，辽民逃跑，后金就去抓一批回来，这边一批汉民跑到东江那边去，那边辽西走廊又抓回一批汉民，眼见着粮食快吃完了，右屯那抢回来50万石军粮……
天命七年三月，野猪皮被汉民的激烈反抗和蒙古人的频繁袭击折腾得焦头烂额，下令诸申出行必须十人以上结队，不足十人的罚款：
第三十九册天命七年三月
十一日……
是日降尽谕曰：“诸申、汉、蒙三国业已合，然三国之光棍盗贼，尚无畏忌。於凤凰城地方，汉人见放牧之人少，即用棍棒击杀之。至盖州地方清点人数，因派出之人少，有乌里堪及纳齐布牛录之二人，被汉人所杀。善延岛之三人前往广宁，被自兀鲁特国来之台吉索诺木所属蒙古人杀害。由锦州迁来之户人四人，被盖州之人杀害。嗣后各处行人，不可过少，务以十人结队而行。如此，则光棍盗贼不敢起杀人之念矣。若结夥不足十人，而九人同行，见者即拿之。罚银九钱，八人者罚银八钱，七人者罚银七钱，一人者罚银五钱。”
天命七年三月二十五日，命令各地追查“逃人”，抓到逃人的，奖励逃人身上携带钱财的一半，隐匿逃人的，保甲连坐：
第四十册天命七年三月至四月
(三月)二十五日
是日，都堂书谕：“据知，有已清点之屯人，不依管束，不在本屯而任意逃往他乡等语。至其违令而行之人，乃为逃人也。此类为乱之人，见即拿获送送来。逃人带银百两，取五十两给拿获之人，有一两，取五钱给之，有一钱，取五分给之。该潜逃之人，若官员知而容留、定官员以应得之罪，地方百长知而容留，定百长以应得之罪。为何遣清点之屯人前往他乡？若系逃走，为何不查？若他乡清点之人前来，为何不查还其主？若不如此查察，设百长，千长及大小各官何用？如系自河东往河西而返回之人，则将其丁数，由地方头领以来我处男丁几何等语缮书奏闻。河西广宁所属之人，未往其所指定之地，新戚若知，不得将其隐匿，由各该地方头领查获，解交广宁官员。若隐匿不送而被察知，则将地方头领及百长治以重罪。夫汗之官牛由二十人饲养一头，其饲养之费，由原养主偿给。”
辽东百姓用投毒的方式制造恐怖袭击，于是野猪皮下令开店铺的必须实名制，买食物的，必须记住店铺主人的名字，以便发现投毒案后能够追查。
第四十一册天命七年四月至六月
六月十五日，都堂书谕曰：“凡诸申、汉人开设店肆之人，务将肆主之姓名刻於石上或木上，立於肆前。若不书明肆主之姓名，则罪之。无店肆携物售卖之人，概行禁止。该无店肆携物售卖之人，以为不被查获，而多用药鸩人也。尤应晓谕我诸申妇孺，凡购食之人，务记其肆主姓名。若不记取，尔中毒身死，虽有猜疑，更向谁言？诸申、汉人同为一汗之民，人皆有物出售，为何攘夺其物耶？其攘夺者，诸申人见则由诸申人执之，汉人见则由汉人执之。其拒捕逃走者，无论诸申汉人，遇则协助拿捕之。捕获者赏之。”
野猪皮在辽东的“十大功绩”，把辽东折腾得民穷财尽，两分天灾，八分人祸之下，汉民所处的环境简直就是人间地狱：野猪皮不准未与诸申合居的汉民直接卖粮食，而是低价强买汉民的粮食(然后他自己高价发卖)：“著有粮之富人，将所售之粮献汗，并少许付价，若不送来，被人首告，则尽没其粮且诛杀其身”，
可笑的是，当初野猪皮野猪皮刚在辽东占领大片地盘的时候说：“明万历帝政法不明，纵容太监，聚歛民财。群官效帝，歛财病民……”没多久自己就把肥沃富饶的辽东搞成粮食卖毒品价的人间地狱，我原本以为接下来几年大辽东共荣圈里粮食卖毒品价时，不知道野猪皮还有没脸皮如此自吹自擂，没想到野猪皮一边发布这个强盗政策，一边把他自己折腾出来的粮荒栽到万历头上，声称“国民劳苦，非我之罪也，皆明万历帝之罪也”，这脸皮……
第四十七册天命八年三月
二十日，降雪。
汗降书谕汉人曰：“国民劳苦，非我之罪也，皆明万历帝之罪也。万历帝干预无涉之边外异国，遂遭天谴，万历帝身亡。仅其身死，天恐国人不晓所谴，遂又使万历帝之子泰昌帝，未及一月亦亡。明帝遭天谴责，父子以亡，王臣被杀，土地被陷。因万历帝作恶之故，汉民受劳苦也。天以我为是，以明帝之辽东地方授予焉。既至天授之地，即令辽东周围汉人庐舍均与诸申合居，粮则同食，田则分耕。我诸申地方之庐舍田粮，亦皆给迁移之汉人。於此国移民苦之年，未与诸申合居之人，尔等何以乘间卖粮？著有粮之富人，将所售之粮献汗，并少许付价，若不送来，被人首告，则尽没其粮且诛杀其身。”
辽东的****们或许弄不懂眼前辽东的饥荒到底是野猪皮折腾出来的，还是已经死了好几年的万历皇帝倒行逆施遭到的“天谴”——就算弄得懂也未必敢说。
但辽民知道一件事：眼下辽东闹饥荒了，到这一年九月，也就是秋收的时候了，粮食依旧是一斗粮食卖一两银子的高价：
第五十九册天命八年九