再说这边绮榄进了房间见柳韵还没进来，心里就有点感到微微的不悦和不实在……她以为柳韵又去找飞龙哥谈心了……其实柳韵是去琳馨房里去同她说些话。自从柳韵接受了飞龙哥的开导后，就不太象原来那么爱听她的话了……时不时还要反驳她，甚至跟她争吵起来……看来飞龙哥的思想开导还毒性真大，一下就把柳韵的脑给洗了，把她整个人的思想都从自己这边带到他那边去了……虽然绮榄也觉得飞龙哥是不错，能文能武，又温柔又悍猛的……但还是不能改变自己的价值观念和信仰看法……她始终还是觉得上帝是人的脆弱意志渴求保护与拯救的一种人为想象……宗教就是人心灵脆弱的一个避难所……人的意志为什么就自己不能强硬起来而去要寄托于那些同样虚无的东西呢……？关于人的未知与局限，残破和断裂，欠然与裂伤，缺损与悖逆，短暂与速朽，偶然与无常，不完美不完备与不整全等等……并不一定必然证明会有一个上帝的存在。就算存在完美完满完备整全这样的事物也不一定就一定是上帝，难道就不会是一种自然恒在的规律的自有属性吗……？所谓“我”这种现象的存在，难道就不会是某种自然恒在规律的自有属性而一定是来源于上帝的创造吗……？的确，我们都是局限和未知的的……那么假如我们肯定说上帝就是终极之源，那我们岂不是在违背和讽刺所谓我们是局限和未知的这种说法呢……？既然是局限和未知的，那么就应该是不知道不清楚才对……可为什么就变成是一种笃定和断定了呢……？即上帝就是一切的终极之源的笃定和断定了呢……？如果说要保持谦卑和敬畏，那就不该有上帝就是一切的终极之源的笃定和断定的说法的出现……这同样是一种人性的狂妄和无知……如果说要保持怀疑和批驳，那就应该允许和尊重人存在对上帝就是一切的终极之源的笃定和断定的这种说法的怀疑和批驳。怀疑上帝并不一定就是人狂妄自大的表现，而只是人对任何一切违反自己认知的局限与未知的真实状态的笃定断定说法的置疑，这是一种正当的值得捍卫和尊重的权利。人当然是渺小欠然和裂伤的……但这不能证明伟大完满至善就一定是上帝而不会是一种自然恒在规律的自有属性……每当绮榄说到这里的时候，柳韵就反驳她：规律能被称为至善吗？善是一种情感性精神性心灵性灵魂性的状态，规律有这些东西吗？绮榄则反驳：情感精神心灵灵魂这些东西难道就一定不会是自然恒在自有规律的自有属性中所包含的一种附属观象吗……？柳韵就说：那请问对于人来说，希望何在……？附属现象宣告它自身是短暂的和速朽的，那人就应该以绝望为终极……？绮榄说：谁说自有恒在规律的自有属性中所包含的附属现象就一定是短暂和速朽的……？既然其所属的属性是自有的恒在的自然的，那它也就跟它们一样是自有的自然的恒在的……说到底我并不是想否定上帝，也不是想肯定自然自有的恒在……也许一切的终极之源真的就是上帝，也许一切的终极之源真的就是一种自然自有的恒在规律……这些都有可能……我只是想说，我不知道，我是未知和局限的……因此不肯也不能向任何偏向于这两者其中任何一方的笃定断定式说法低头妥协……人们都说我狂妄自大，但那是对我的误解……我知道自己是何等的渺小脆弱短暂速朽局限未知断裂破碎欠然裂伤悖逆无助……但我只想保持一种自己自认为的应该的诚实。我何尝又不希望有上帝的存在……但我却不敢下断言……我说服不了自己……每当说到这里的时候，柳韵就有些无言以对了……她就说：我说不赢你……我找飞龙哥来与你说……绮榄就说：找他来我也不怕……他也不能剥夺我自认该把有的一种诚实。然后两人就不说话了……空气陷入在一种沉默之中……
柳韵终于进来了，绮榄没有搭理她……柳韵觉得有些奇怪……走近她轻轻偏头看她……“怎么？不高兴呀？谁惹你生气啦……？不要让我当无辜的承受者喔……”绮榄还是不语。柳韵就笑着去掏她的耳朵……绮榄猛然一把抓住她的手，一个反扭就把柳韵压在了身下……“你干嘛……？！”柳韵有些生气了……绮榄忙丟了手……“神经病！不理你了……”柳韵就走到一边去了……“到哪里去了……？怎么这么久才回来……？”“关你屁事！”柳韵显然还怒气未消……绮榄知道自己把她的手扭疼了，心里也有些愧疚……“又到你那飞龙哥哥那里谈心去了……？”“关于你屁事！”柳韵转过头向着她骂道。“看看妳，长得这么美丽动人这么秀丽雅致的大姑娘一个，嘴里却尽冒脏话粗话……”柳韵不说话了。绮榄就过来给她陪不是：“对不起，刚才把你扭疼了……宝贝，别生气了好不好……？”柳韵不理她，泪珠却已挂在了长长卷卷的睫毛上……绮榄就蹲了下来，抚着柳韵的双腿，睁大眼睛抬头仰看着她笑着说道：“丫咪狗，丫咪狗，羞羞羞……”就吐出舌头，做出各种鬼脸去逗笑她……“还不笑还不笑……”伸手去挠痒她的下巴……柳韵忍不住看了她一眼，正看到她那夸张鬼脸的表情……“扑噗”一声就