郭云深，嘉庆年间生人，自幼习武，虽然家庭没什么钱，全靠他个人卖力为生，但习武之志始终不坠，一边谋生一边拜访名师，先跟八极拳大师刘晓兰学拳，后又拜孙亭立先生为师，在学成之后被孙亭立先生推荐到三晋的李老能那里学拳。
李老能，形意拳大师，本名李洛能，号能然，世称能然先生，是形意拳发展史上绕不开的一个宗师级人物，自身拳法精神，更善于教徒，门下出名的大拳师足有二三十号人，都是武术史上响当当的存在，郭云深就是其中一位。
而郭云深跟着李洛能学拳二十年，几乎足不出户，不是跟着李洛能学拳就是在李洛能家里种菜耕地干活儿，直到因为行侠仗义吃上人命官司被关进牢里。
在大牢里，郭云深因为被枷锁和铁链锁着，行动不便，根本拉不开架势练拳，于是这个武痴就想办法改进形意拳的劝架，将步法、招数统统缩短到枷锁所能允许的范围内。
本来只是一个武痴的灵机一动，可是郭云深也没想到，经过他自己修改的拳架，反而爆发力更强，动作更加刚猛，而且因为动作幅度小，隐蔽性极高，极大的提升了实战威力。
出狱后，郭云深就仗着这种比常规形意拳还要短小的拳架子硬生生的打出了“半步崩拳”的威名，到后来都有了“半步崩拳打天下”的说法，可见郭云深的功力之深。
当然，形意拳传到现在，很多东西确实跟以前都不太一样了。
徐景行跟着朱金亮学习形意拳的时候也了解过“半步崩拳”，在首都也随便查了些资料，还亲自练了一段时间，就跟练课间操一样。
以现在的他对身体和本相的掌控能力，掌握一套拳法比普通人学一套广播体操还简单，所以很快就把所谓的“半步崩拳”研究的差不多了，只是一直没机会用。
至于威力，在普通拳师或者武者看来，确实挺强。
但在他手上，跟其他拳法也没什么区别，当然确实有独到之处，可以用最简短最隐蔽的动作发出最刚猛的力道，而且那种发力技巧同样可以用在其他一些拳种中，只是跟形意拳中的崩拳更般配而已。
研究透彻后，他就将这些东西束之高阁了，因为确实用不着。
而且这路子真不适合一般人习练，对身体和意志力的要求太高，而且练不好会对身体造成一定的损伤，甚至会留下一些不太好的行为习惯，最典型的例子就是在没练到家的时候容易缩着手脚走路，就跟套着枷锁一样难看。
所以他也没打算把这套拳法教给谁。
但是在创作这尊摆件的时候，却下意识的想到了这套拳法，虽然不想让身边人练这个东西，但好歹也是一套机器独特的拳种，值得留这么一份火种。
他不敢说他留下的“半步崩拳”是最正宗，但可以肯定是最合理也最有效的，毕竟是他吸收了其中的精华之后凝练出来的好东西，不是那种口口相传下来的所谓传承，那样的传承再怎么完整，一二百年下来多少会有点变味儿。
现在他把这东西交到了朱金亮手上。
这东西对朱金亮没太大用，但只要能从朱金亮这边流传出去，那么朱金亮也将会成为郭云深一般的人物，就是那种在国术史上不可或缺的承上启下的一环。
虽然，现在的国术在民间已经没落到人人喊打的地步，但就跟戏剧一样，几乎不可能完全断绝。
何况国术虽然现在很没落，可又不是真的一点用都没有，相反，等到世人重新认识到国术的价值之后，迟早还会兴盛起来，虽然那一天可能会很晚。
当然，科技发展到现在这个地步，国术不国术的，其实也跟戏剧没什么区别了，几乎单纯的成了某些人的想念，就算真的消失，对这个国家这个民族也没什么大不了的影响。
事实上，自从火枪火炮问世以来，国术的命运基本上就已经被注定。
而徐景行也没什么心思去改变什么，那不叫力挽狂澜，那叫螳臂当车。
他能做的，也就是留下一些个小火种，万一某一天需要国术重新发光发热，这些小火种就能派上用场了。
送给朱金亮的这尊摆件，就是这么一粒小的火种。
当然，主要还是讨老爷子欢心而已。
事实证明他这个小礼物确实挠到了老爷子的痒处，老爷子拿着这个摆件翻来覆去的端详，只是毕竟不是修行者，一时间也感受不到这摆件的真正妙处，只是隐约觉察到一丝端倪，但有郑思瑾这个“外人”在，又不好开口。
徐景行注意到这一点，摆摆手对郑思瑾道：“你去帮刘奶奶做饭，和面，吃扯面，就是你们潞州府那边常吃的那种。”
朱金亮家也经常吃面食，就是晋察冀以及陕甘一代的那种吃法。
正好郑思瑾也是潞州府人，那边人吃面食更是行家里手，那边的女人只要能勾着灶台的就没有不会和面的，而扯面正是潞州府人招待客人常用的一种吃法。
徐景行当初带着刀玉海去潞州府找郑思瑾和郑长丰算账的时候才郑思瑾家吃过一顿面条，就是扯面。
虽然那不是郑思瑾的手艺，但想来郑思瑾应该多少会点，最起码不会在厨房里添乱。
等郑思瑾离开，徐景行才对朱金亮道：“师父，您闭上眼睛仔细体会，嗯，要足够专注才行，拿出进站桩时的那种劲头儿来。”
朱金亮如言起身，将摆件捧在手里拉开架势走桩，三两步