徐景行听到玄阳道士那兴奋的叫喊，无奈的摇摇头，“你确定了？”
玄阳道士激动的直点头，“确定了，就它了，不改了！”
“那就行，这个造型暂时就这么定下来了，我接着完善细节，”他说完也不理会激动的难以自抑的玄阳道士，开始认真的在纸上勾勒起来。细节的填充看似繁琐，但实际上难度比凹造型要简单的多了，造型就是框架，细节就是血肉，血肉是根据框架来填充的，框架需要什么样的血肉就填充什么样的血肉。
而框架则不同，框架完全是凭空创造的。
当然，或许说凭空创造是不太准确的，绝大部分艺术的创作都离不开现实的影响，都是以现实为根据进行加工创作的，但把现实中的东西移到纸面上并且进行艺术加工，依然跟凭空创造差不多。
就看这只狮子的诞生就知道了，除了外形是一只狮子外，其他东西都是根据玄明道士的想象创造出来的。
也就是说，把艺术的创作过程说成是凭空的创造也并不为过。
就连看似不需要多少创造力和想象力的细节填充，其实也并非看上去那么简单，因为对艺术创作这个过程来说，细节甚至更能决定成败。一件艺术品，如果细节上有一点小瑕疵，那品相和价值就要大打折扣。
所以他还是非常谨慎的。
不过就算如此，以他的能力还是在半个小时内就完成了全部细节，甚至包括简单的渲染效果。渲染效果听起来很复杂很高大上，其实就是一个着色的过程，让纸面上的物体更加贴近现实。
如果是画真正的狮子，那渲染的颜色就要更加真实，更加贴近狮子本身；但他渲染的是木雕狮子，要的是楠木雕出来的那种效果，所以他在渲染的时候加强了光影效果，还加了点镜面效果，虽然用单色铅笔渲染出来的效果并不是很出色，但也足够看出成品的模样来了。
而且这种效果才是最真实的效果，因为木雕作品本身就是单色的，顶多加上木材本身的纹理，除此之外没有任何别的颜色，如果搞的特别的明亮，特别的美观，那反而不真实，毕竟木雕作品不可能做到蜡像那样惟妙惟肖。
木材、玉石、石材等天然材料，在色调的真实性方面，跟人工调配的材料相比存在着天然的劣势，天生是什么颜色的，这雕件就是什么颜色的，虽然可以染色，可染色却会破坏这些材料的天然美。
所以鉴赏那些以天然材料为材的艺术作品时，要学会欣赏那种天然的美感，要学会品味自然美与人工美的组合美，而不是一位的苛求、苛责，问为什么玉石不是五颜六色的，问木材的质地为什么那么软，问石材的结构为什么那么粗……
说到底，其实还是这些天然材料本身具备一定的限制性，我们不能要求一件木雕作品的逼真程度能跟现实一模一样，那是不可能的，对吧？
所以他在渲染的时候，就是照着木雕作品来渲染的，根本没往真正的狮子上靠，所以渲染效果看起来反而更真实，让人一看就知道这是一件木雕狮子，也能让人通过这张渲染图看明白这件木雕狮子是怎么样一种效果。
而这，正是玄阳道士想要看看到的，如果有谁拿着电脑渲染的跟狮子照片一样唯美逼真的效果图给他，他会想都不想的淘汰掉对方。这年头，电脑渲染效果图能相信？就跟ps过的美女一样，一丁点的可信度都没有，不信的话问一问那些看着渲染图买房子的朋友就会明白一个道理——信什么也别信电脑做的效果图。
但手绘的效果图，那分量可就不一般了，如果能用手工绘制出这样的效果，那么同样用手工去雕刻，也应该能达到这样的水平才是。
好吧，这是外行的想法。
但玄阳道士就是个外行啊，他可不清楚绘画和雕刻的差别在什么地方，只是觉得这都是用手做的，能画出这种效果来，同样也能雕刻出来。所以看到这效果图，他激动的一蹦三尺高，“就它了，小徐师傅，就这个，照着这个图来做，只要能达到这种效果，不，哪怕只有八成的效果，我就非常满意了。”
徐景行嘿嘿一笑，“你别光看渲染的效果啊，你要在脑海中将这个图转化成实物并且安放在应该安放的位置上，然后想一想那种效果是不是你想要的，如果是，那才对，如果想象的那种效果跟你要的还是有差别，那咱们就继续调整，哦，说是想象，其实就是你们说的观想，别跟我说你这个道士不知道什么是观想啊。”
观想其实挺好理解，就是在脑海中想象出一幅画面来不断进行加强，在这种过程中锻炼自己的脑力、精神力一类的东西，据说能提升注意力、思维的反应能力，比如说英球队曼彻斯特联队的当红主力门将德赫亚就会在训练中加入冥想之类的训练。
说是冥想，其实就是观想，在脑海中想象自己扑救各种高难度的来球，如此反复，当真的碰到那样的来球时，身体会本能的做出最正确的反应。
不光是现代体育有这样的训练方式，连古代也有，形意拳中就有类似的训练方式，要求武者在脑海中观想出一个强大的敌人，而自己则用自己的所学尽可能的迎战那个敌人，时间一长，在脑海中观想的这些实战技能就会成为自己的本能，从而提升自己的真实战斗力。
至于道教，一些教派中也有类似的法门，比如说白莲教里面就有很多传说中的法门是通