第五十二章炼丹（一）
说法对何元英如此地恭敬，可不是惺惺作态，她是从内心对何元英充满了敬畏。
说法从小体弱多病，虽然灵根资质不差，但修行速度却是偏慢，他比何元英大了差不多五岁，修为却是才到练气四层，堪堪进入炼气中期。
说法有一项人所不知的特殊本领，那就是感觉特别地灵敏，有点未卜先知的味道，她从何元英身上感受到了强大的压制。所以，心悦诚服地大礼参拜。
何元英也不客气，生生受了她的大礼，才叫她起来。说法反而眉开眼笑，因为她凭感觉知道，这个师叔的到来，少不了她的好处。
说法叫上另外二个女尼，殷勤地去给新来的师叔安排住处，讲经则陪着何元英到了桃园庵的密室。
何元英来到桃园庵，就是想寻找线索，看看那个安排三件事的高人，到底是什么用意。
她亲自查看了那三件事的记载，果然和讲经描述的一样，神秘之极，从这些记载，看不出一点蛛丝马迹。
就针对何元英的这件事情来说，甚至看不出其用意是好是坏，看来起来这大人物，也是不想承担因果，把这些痕迹抹的干干净净。
记载的第三件事，就是收何元英为徒以后，要教何元英炼丹，何元英本来是水木二属性真灵根，是上好的炼丹师资质，虽然凝炼成变异的冰灵根，但并不影响她的炼丹资质。
神风大陆的道观、寺庙，就算最普通的道童、小沙弥，都会多少懂一些医术和世俗武功，以便防身和争取信徒之用。
桃花庵的桃花阵颇为神妙，而炼丹术却是不敢恭维，主要就是世俗界的医书上记载的一些丹药。
常用的都是散剂、丸剂，如：正气散、败毒散、再造散、七厘散、跌打丸之类。这些药剂对普通人的头疼脑热、呕吐腹泻以及跌打损伤，颇有良效。对修仙者则全无用处。
在桃园庵勉强算得上丹药的，只有一个桃园庵秘传的桃花丹和至宝丹，桃花丹是桃园庵秘而不宣的求子灵丹。而至宝丹在当地取得了偌大名声，传说有起死回生之功。
至宝丹其实还是属于世俗界的丹药，不是修仙者也能炼制，因其材料珍稀，价格昂贵，加上成丹率极低，即便是世俗界的名医，也很难炼成，所以被传得非常神效，称为“至宝”。
桃花丹虽然只是勉强算得上是修仙界的丹药，但炼法独特，要用专门的丹诀，对炼丹者的神识和主材料的要求也很有特点，所以炼制难度颇大。
讲经却是天生的神识偏弱，虽然桃花丹的炼制方法练滚瓜烂熟，但一直就是不能成功地炼制桃花丹，而前来求子的善男信女却是络绎不绝，坐吃山空之下，库存的桃花丹难以为继。
好在天无绝人之路，她捡来了一个好徒弟，说法虽然只有炼气四层的修为，神识却是不弱，能够炼成下品的桃花丹，虽然成丹率极低，但因此才没有坏了桃园庵送子观音的名头。
何元英上一世虽然飞升仙界，但身为龙族的天骄，却是没有涉足炼丹之术。
但她在人族历练数百年之久，也曾经服用过丹药，效力数倍于炼制丹药的天材地宝，内心对丹药还是颇为好奇的。
听到桃花庵的桃花丹如此难以炼制，不由激发了她的好胜之心，开始研读这里珍藏的炼丹秘籍。
这里的炼丹秘籍数量虽然有限，但质量却是上乘。尤其是《丹诀正要》，除了惯用的丹诀，还有很多种炼制特殊丹药的丹诀，其中就有桃花丹的炼制丹诀。
何元英认为其中价值最高的，却不是这些丹诀，而是那篇凝神术，也许是她的前世属于龙族，天生神识偏弱，所以特别喜欢修炼神魂的秘法。
人体是可以强化的，修仙者就是通过不断地提升境界才达到提升身体强度的目的，最后就可以肉身成仙，白日飞升。
修仙者最重要的二个地方，是识海和丹田，每一次境界的提升，都伴随着丹田和识海的扩大，当然还有法力和神魂之力质的改变。
偏偏丹田和识海这二个地方也是人体最柔弱的地方，绝不能用外力强行扩展。否则就反而会损伤识海和丹田，导致再无进境的可能。
如果一旦能用外力扩展丹田和识海，就会不会有瓶颈之说了。提升不了境界，就是识海和丹田的扩展达不到要求，体内法力和神魂之力的积累不够，不能产生由量变引起质变的效果。
每一个人都是不相同的，有着自己的特长。修仙者有天生识海宽广而神识强大的，也有天生丹田宽广而法力深厚的。
凡人之中，有聪明过人，也有天生力大无穷的人，都是一个道理，资质不同而已。
所以资质对修仙者显得尤为重要，就拿神风大陆来说，能修炼达到元婴期的修仙者，绝大部分都是天灵根和地灵根。
当然也不是说资质差的，就一定修炼不到元婴期，那是需要大毅力、大机缘和大运气的，而且经常面临绝大风险。成功几率之低，更是令人惨不忍睹。大多数修仙者，就是知道了一些方法，也是望而却步，安心享受眼前的结丹期荣耀。
凝神术却是反其道而行之，先通过秘术提高神识质量，缓慢增加数量，通过神识的数量和力量的挤压，从而达到扩展识海的目的。
以无形的神识之力去扩展有形的神识之海，其难度之大，可想而知，而所忍受的痛苦，更不是一般人就能办得到的。
亲身修炼