“……唉,有什么办法呢?明末这会儿的商人不交税都成习惯了,照章纳税反而会被耻笑。为了在最短的时间里,把他们的错误思想给纠正回来,我们有时候也不得不下一些猛药……”
文德嗣有些尴尬地讪讪笑道,心里却把负责征收防火税的那家伙给诅咒了几百遍:怎么早不放火晚不放火,偏偏在这时候放火呢?别人是丢人丢到爪哇国,你更威猛,是一口气丢到了澳大利亚啊!
——说起来,虽然临高穿越者元老院从一开始就充分借鉴了我党早期的根据地建设经验,努力搞国企和国有农场发展生产,完善自身造血能力,而不是只会从民间搜刮吸血。但随着时间的推移,根据地各城镇市面上开始变得日渐繁荣,哪怕仅仅是为了回笼货币和建立税收观念,征税也成了必要之举。
要知道,如果一个国家不能在国民心目中树立起“唯有死亡和赋税不可逃避”的观念,形成“依法纳税人人有责”的金科玉律,那么这个国家也就等于是废了——总不能学着老蒋在解放战争时期靠狂印钞票来过日子吧!而且即使是那位脑子抽筋的蒋委员长,在狂印钞票的同时,也没忘了在民间大肆盘剥搜刮啊!
但乡村里的农税也就罢了,城镇里的商业税却没那么容易收——毕竟跟明朝有和没有差不多的超低商税相比(明朝的商业税低不代表明朝商人的负担轻,需要给各个衙门的例行孝敬经常能让商人破产,只是这笔钱基本没入官府,全都被私人截收了而已,国库还是穷得能跑耗子),临高穿越者元老院规定的商业税标准,绝对称得上是横征暴敛了。这年头的商人连大明朝廷“三十税一”的商税都不肯交,甚至稍微有点身份的豪商,就以纳税为耻辱,宁可贿赂官吏,也不愿意照章纳税,这纳税意识简直差得不能再差。
而且,明末的商人还对朝廷充满了反抗精神,各种抗税群体*件层出不穷,后世一度选上语文课本的苏州《五人碑记》,就描写了苏州的一场大规模抗税运动——仗着法不责众,当真是连钦差都敢往死里打!
所以,在临高收商税这事听起来简单,其实却是血泪斑斑——征税的小吏差不多三天两头就要打上一场大乱斗,凡是新开的店铺,如果老板稍微有点来头的话,基本上都要亮出棍棒刀枪大战一场才能让对方知道规矩。最悲剧的是有家开拳馆的,先后把好几伙税吏打的找不着北,最严重的一次,穿越者元老院甚至不得不调动军队,把大炮推到街上来恐吓那些死硬派的商户,才能勉强让商税得以顺利征收。
在穿越者们看来,这种一味暴力征税的做法,不仅社会影响很坏,而且成本高昂,每次都要支付很多的跑腿费、伤药费和抚恤金,实在不是什么可以长久持续下去的事情。
但另一方面,即使征税成本再高,也不能放纵商户逃税,否则就会很快变得习惯成自然,最终跟现在的大明朝廷一样,明明国库穷得叮当响,江南富豪却肥得流油,但朝廷就是没法从江南征上税来。
于是,在连续经历了几次暴力征税引发的骚乱之后,临高穿越者元老院的众人便痛定思痛,集思广益,最终借鉴古罗马共和国末期三巨头之一,那位镇压了斯巴达克斯奴隶起义的克拉苏执政官,依靠在罗马城放火和救火来赚钱,最终成为一代巨富的“先进经验”,决定在临高县内试行开征防火税。
具体来说,就是把本地一些做私人救火队买卖的明朝土著给查封掉。然后一边组建挂在税务机关名下的官营消防队,一边光明正大地向每一家商户摊派防火税。为了节省征税成本,该项新税不再派人下去逐户征收,而是让商户自愿自觉来税务部门缴纳,至于不交税的后果嘛……嗯,似乎就是着了火之后没人救?
呵呵,如果你只是这样想的话,可就实在是太天真了。穿越者在某些方面的节操下限,绝对出乎你的意料之外:如果有哪家商户硬撑着不交税,那么“有关部门”就会派遣最忠诚可靠的精锐部队,不时对他的店铺组织纵火演习,有事没事就派人去放个火,然后再让消防队在旁边看着以防万一就好了(防止火势扩散,把整条街都烧光)——在几个大商户企图煽动罢市和冲击元老院的阴谋,被元老院特战队的死亡威胁给预先化解之后,原来次次弄得鸡飞狗跳的强迫征税,就变成了人人争先恐后的主动缴税。
当然,在这一派“纳税光荣”的和谐气氛之后,也不是没有几个不和谐的音符。比如说,博铺港的这家陈记布店,就是个非暴力不合作的硬骨头。开店的陈老板似乎有过扑火经验,不仅在院子里打了水井,还在库房门前安放了防火的大水缸,在防火方面已经达到了明末民间的最高标准。害得元老院派遣的探子在他家店里点了几次火都没烧成功。还让街上的其余商户也受到不良影响,在缴纳防火税上迟疑起来。
不过,在元老院下狠心出动最终决战兵器,向陈记布店投掷了“莫洛托夫鸡尾酒”燃烧瓶后,这个长期欠税的钉子户终于也烧起来了,完美地达成了杀鸡儆猴的警告效果……
但是,此时的文德嗣阁下,坐在酒楼上远远看着这样的场面,却一点也开心不起来——不仅是因为这事干得太没节操了,实在不值得公开夸