八一中文>都市现代>花都妖孽小保安>第266章 辕门射戟

沈白当然不是进入悟道状态了,道要是这么容易就能悟,那世间就全是仙人,没有凡人了。

他只是在站好挽弓瞄准二百五十步的靶子后,忽然记起了曾经学到的一片文章,由此进入定境中推演。

这片文章名为《纪昌学射》。

文章说记昌学箭于飞卫,飞卫让他先学不瞬,然后才能谈射箭。这个“不瞬”,就是“不眨眼”的能力,记昌听从飞卫的指导,回到家后,仰卧在妻子的织布机下,眼睛注视着梭子,专门练习不眨眼睛。如此练了两年,练到即便使用锥尖刺他他的眼皮,他也不会眨一下眼,如此算是学成了第一步。

记昌自觉第一步已经成功,去找师傅求射术,飞卫又说:必学视而后可。视小如大,视微如著,而后告我。这一步就有些玄了,飞卫竟让他把小的目标看成大的,把细微之处看出显著才行。记昌回家后用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上,每天离着很远就盯着虱子看,十天过后,虱子在纪昌眼中渐渐变大,如是看了三年,虱子在记昌眼中已感觉像车轮般大了。再看周围其余东西,都像山丘般大。于是,记昌弯弓射箭,正穿透虱子中心,而拴虱子的毛却没断。

这文章内容不知真假,初学时,沈白想当然的认为这是前人杜撰,最起码他不认为什么箭矢能穿透虱子中心,绣花针也不能呀!

时过境迁,沈白早已忘了还曾学过这片文章。即便刚进入校场后凝神推演如何射箭时,沈白都没有记起。在他开始考核后,张满第一张弓亲身体会到了弓箭射出箭矢的力量源泉;拿起第二张弓感受站立姿势、握持手法等因素在射箭中的作用;拿起第三张弓后,他决定不管怎么样,先射他娘的一箭。

沈白虽然不敢放出神识之力于外,却能在识海中更快速的推演,将他的射箭过程调整至最完美的状况。他双腿不丁不八的站好,浑身肌肉说紧不紧、说松不松,就连双臂上的肌肉也并没有隆起到夸张,只是恰到好处的一拉,不仅将第三张弓拉如满月,还将弓身弯曲后双臂所承担的巨大力量,均匀的分布到皮肉筋骨血中。与此同时,他双目半眯,不仅看到了二百五十步外的靶子,还“看”到了从自己到靶身之间流动的天地气息。

在这一霎那,沈白的神识之力已全部运转,他能清晰的感应到,这张弓的理论直射应该在三百步,但强弩之末势不能穿鲁缟,考虑到气流紊乱所消耗的能量,最多应该能射出二百八十步。

而此时的靶子只立在二百五十步,沈白又拥有神识之力,能模拟箭矢轨迹,提前预算出空气障碍,进而避免甚至利用,所以说用这张弓射到二百五十步外的靶子,理论上完全没有问题。

但当沈白真正挽弓准备瞄准射击的时候,他忽然发现还有个问题,那就是在昏暗的火把照射下,他有些“看不清楚”二百五十步外那块仅有二十公分的木板。

确切的说,沈白并非看不清楚。这个距离、这种光线对普通人来说是一场玩笑,可对于修行人来说问题不大,尤其是沈白如今五感极强,甚至远超一般的先天境修者,他比其他散修看得更清楚。可即便看得再清楚,在三百七十五米的夜晚,一块二十公分见方的木板也只有火柴盒大小,无非是清晰点的火柴盒而已。

要想把箭矢射出三百七十五米不难,射中一块视线里“二十公分”的靶子也不难,可要让箭矢射中三百七十五米外的“火柴盒”,这就有难度了。

沈白就是在这种情况下,猛然间想到了记昌学射的文章。

记昌学射的内容从沈白脑海中一闪而过,他一下子意识到,曾经认为扯淡的故事,其真假无论,于修行来说都具有极高的价值。因为这则故事,根本就不是故事,而是一种修行的要诀,而且是十分高深的要诀。

于是,沈白就在这种情况下进入定境,试图抓住这霎那的灵感,在做出“射箭”动作之前,将其内容推演出来,以此使射箭成绩有所提升。

在初学记昌学射这篇文章时,老师也曾分析过文章中一些“原理”,如为何学射要练习不眨眼睛,老师说是因为射箭的目标很多时候都是动的,盯紧目标是论射中目标的前提;将小虱子看大,并非是真的看大,而是锻炼出以小见到的能力。如今沈白正在被人考核射术,通过观察前面几人射箭的情形,也亲自挽弓盯住了目标,更是发现了目标在极远、极暗的情况下,已经变得极小。他对记昌学射已经有了自己的认知。

老师分析的只是普通人所见,而从修行角度考虑,这篇文章直观说明了两个问题:一是盯紧目标不只是为了“目标”,而是为了将周围环境一丝不差的观察到。影响射箭的因素太多了,风、雨、尘土、树木、建筑等等各种因素都属于“障碍”,只有将所有障碍都观察通透,了然于心,才能让飞射出去的箭矢不被这些障碍影响,甚至让障碍成为射中目标的助力;二是视小如大,视微如著,可不是老师说的隐喻,而就是直译。射箭若没有视小如大,视微如著的能力,远距离精准射击几乎是不可能办到的事。

如何解决这两个问题?文章中明确告诉了目标,还明确告诉了方法。可惜因华夏天地灵气日渐稀薄,今人已经完全无法理解古人之法,只能将珍贵的修行法门当作故事来读了。

《记昌学射》中所述的修行目标,自然是“学不瞬”和“视小如大,


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