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秦牧回到南京，京中百官也就安心了，文武百官开始全力筹备登基大典。
其实很多筹备工作很早就在做了，只是因为秦牧出征在外，有些事情未经他钦定，未能最后落实而已。
大秦五大都督蒙轲、刘猛、马永贞、李过、李定国。以及霍胜、崔锋、凌战、宁远、高一功、李辰、韩刚、惠登相、金声桓、郝摇旗、秦翼明、苏谨、李九、赵坚、螯拜、胡守亮、郭云龙、秦祚明、秦佐明、阎应元、艾能奇、梁涛、刘体纯、马六两、郑四海、狄中行、刘忠秦、顾容等大批将领，也纷纷赶回南京参加大典。
一时间将星闪耀，齐聚南京。
他们每个人身上，都有为百姓所津津乐道的英雄事迹。
其中阎应元与马六两的事迹，更是被编成戏曲争相传唱，天下皆知。
南京城里，所有商家自发地把店铺装扮一新，各种时鲜花卉点缀在店铺的花架上，青香弥漫。
青石板路面上，洒扫得纤尘不染，百姓象过年一样，纷纷换上崭新的衣裳；
秦淮河两岸，香风阵阵，笙歌昼夜不息，宝马香车华盖如云。
各个寺庙也来凑热闹，纷纷开办各种庙会，引来人山人海。
城里城外的空地上，百戏开锣，精彩纷呈，欢呼声满城回荡。
漠南蒙古四十多部头领，或是亲自前来，或是派子侄作为代表，带着大礼赶来庆贺。
葡萄牙驻澳门总督瓦希基，朝鲜世子李浚也亲自赶到南京。这景象颇有当年秦王扫六合，诸侯尽西来的味道。
其中李浚为了讨好秦牧，可谓是煞费苦心，除准备一批珍奇异宝外，回国之后。还从朝鲜千挑万选，选出了一名女子，然后由国王李倧封为公主。
这位女子是朝鲜开城郡公李隐之女，芳龄十六。不但长得貌美如花，而且知书达礼，更重要的是会说汉语，有利于沟通。
除了这位文惠公主外，李浚又另先36名美貌女子作为公主的陪嫁，一同前来。
所以贺使之中，就数朝鲜使团规模最大，加上护送的兵丁，人数多达四百。
在南京群臣紧张有序的筹备下，在万众期盼之中。钦天监选定的登基吉日终于到来。
这天一大早，霞光万道，紫气东来，太常寺数百乐工一齐奏乐，洪钟大吕。跌宕起伏，响遏行云。
天街两侧，衣甲鲜明的禁卫力士，手中或持旌旗，右持刀枪，林立道路两旁，远远望去。严整而威武。
南京的百姓，早早就挤到道路两旁，有的为了抢个好的位置，甚至天没亮都来霸位。男女老少衣着光鲜，翘首以待。
在文武大臣拥戴之下，秦牧乘车出宫门。率文武大臣出天街，前往南郊的圜丘坛隆重告祭上天。
满城百姓一见他的车驾起来，顿时欢呼阵阵。
“秦王去祭天了！”
“快看啊，那......那就是秦王，好俊啊！”
“什么俊啊？秦王那叫龙璋凤姿。不知道别胡说。”
“龙璋凤姿不就是俊嘛！”
“唉呀，差点忘了，赶紧去城南........”
别处的百姓没见过开国皇帝登基大典，或许都认为是在金銮举行的。
南京的百姓见多识广，老一辈代代相传下来，都知道这是谬误，实际上开国皇帝的登基大典，主要的部分是在南郊的圜丘坛前举行的。
后世的君主，他们的皇权是继承自前一代皇帝，只要有前代皇帝的继位诏书为依据就行了。
而第一代君主可没有谁颁旨给他，所以只能请上天“授命”，以此作为自己统治天下的合法性。
所以，便不能在皇宫里成礼，而是要到南郊的圜丘坛来，在这里祭告上天，接受上天赋予的皇权。
秦牧车驾来到南郊圜丘坛时，外围早已是人山人海，里三层又外三层，教坊司的乐工使劲地奏乐，乐曲气势磅礴，震人心魄。
在乐曲声中，秦牧在祭坛前献上三牲，焚香祭拜上天，仪式隆而重之。
圜丘告祭礼成之后，礼官遣校尉设金椅于郊坛前之东，南向，设冕服案于金椅前。
接着是司马安这个首辅，率领所文武大臣、望座位跑奏曰：“告祭礼成，请即皇帝位”。
这个时候，不能别人一请，你就跑去坐那张金椅，你必须“犹抱琵琶半掩面”，或者象大姑娘上花轿一般，咳咳，总之要含蓄，要谦虚，要勉为其难，要.........
这时呢，是文武大臣表演的时间，只见司马安等人拥上来，将半推半就的秦牧扶拥至金椅坐下，虽然不至于象“绑架”那样激烈，但整个过程必须体现出是文武大臣们“拥立”的。
秦牧坐定之后，百官先排班，执事官举冕服案、宝案至前。司马安诸大臣奉衮冕跪进，置于案上。
接着由司马安、李源、路振飞、杨廷麟、蒙轲、刘猛、马永贞这些最重要的文武大臣取衮冕加于圣躬。
这个过程也不能由秦牧自己动手，刚才你不愿坐金椅，这个时候却主动去穿戴衮冕，岂不是前后不一，所以啊，必须把谦逊进行到底......
司马安等人帮秦牧穿戴好衮冕，然后退入班，通赞高唱：“排班”。
排班齐后，众大臣鞠躬，奏乐。
然后众大臣三拜，平身，乐止。
然后再三拜，平身，乐止。
通赞引司马安至皇帝宝座前，通赞唱：“跪，搢笏”。
司马安搢笏，“笏”就是官员上朝用的笏板，古代官员的官服没有