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八一中文>仙侠修真>明扬天下>第678章 日本市场

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黄振林做足了准备,才前往城西驿馆会见日本使者佐藤田一郎。

这次黄振林带着两个任务而来,一,让日本成为大秦牧蕃属国;二,让日本对大秦开放通商口岸,允许大秦的商品进入日本。

相对于第一个任务,实际上第二个任务更重要。

这个时代的日本,人口已经超过2000万,这是东亚除大秦之外最大的市场,而且也是最具购买力的市场。

大秦的纺织业已经铺开摊子,布匹的价格正在一路走低,若不能开拓海外市场,这将给处在萌芽阶段的纺织工业造成严重的打击。

所谓的商业革命,不是单纯靠秦牧这个皇帝来推动就行的。

必须有利益的刺激,让工商业主从中获得丰厚的利润,才能带动他们投身工业的积极性。开拓海外市场,已是刻不容缓的事情。

佐藤田一郎到达南京已经有十天了,一直没人来理会他,心中多少有些不快。

黄振林一身庄重大气的黑底绣祥云官服,脚踏四方步走进驿馆,他脸上明显地挂着“天朝上国”四个字,一如明朝那些居高临下睥视四夷的官员。

在日本官服中,按等级尊卑划分,分别衣紫、绯、绿、缥。日本世族最贵者为黑色。而余皆红色。进入幕府时代,四位以上至公爵者方可着黑袍,五位绛袍。配黑罗冠。

佐藤田一郎就是五位官,见黄振林一身黑底官袍,还真被唬了一下。

双方进了礼节性的寒暄。然后黄振林往主位上一坐,傲态十足地问道:“贵使前来,可是要向我大秦称臣纳贡呐?”

佐藤田一郎躬身一拜,答道:“我国听说大秦皇帝登基,特地派遣本使是前来朝贺。”对黄振林的态度,佐藤田一郎暂时忍住了。

“本官听说日本似乎有两个国王,京都一个。江户一个,不知你是受京都还是受江户派遣前来?”

佐藤田一郎一听这话。心中就暗暗鄙视黄振林的无知。他略加解释道:“黄大人误会了,日本只有一个天皇,居于京都,江户的德川将军受天皇之命掌理全国军政。并无黄大人所说的两个天皇之事。”

“贵国国王为何把军政大权授予幕府将军?这岂不是大权旁落了?”

“这........”

佐藤田一郎不好说是幕府架空了天皇,按儒家理念,架空君主无异于乱臣贼子,谋逆篡政。

他一时难以作答,黄振林自作聪明地猜测道:“可是贵国国王年纪尚幼,是以托江户幕府将军摄政?”

“正是,正是。”正不知如何解释的佐藤田一郎,立即顺着黄振林的意思解释道:“我日本天皇陛下如今年纪尚幼,未到亲政之时。是以由幕府将军代为摄政。”

“如此便好,贵使若不说明,本官还以为幕府将军是乱臣贼子呢。”

“黄大人误会了。我日本天皇今年刚满十四岁,是以由幕府将军才代为摄政。”

佐藤田一郎以为找到了最好的理由搪塞,殊不知这是黄振林挖好的一个坑。

大秦现在没有精力去料理日本,你“摄政”就“摄政”吧,但将来天皇长大了,按理你就应该还政了。

你到时如果不还政。大秦要是觉得有必要,便可用这个理由。将幕府将军归为乱臣贼子,予以讨伐。

黄振林转开话题道:“有大秦的商人声称,日本禁止别国前往通商,这是怎么回事呐?”

让日本称臣纳贡,那只是次要的任务,黄振林这次来,首要的是让日本对大秦打开国门,允许大秦的商品自由进入日本。

日本闭关锁国也只是这十来年的事,起初日本与东南亚国家之间的贸易很繁荣。为进一步扩大贸易,第一任幕府将军德川家康默许了西方教士在日本传播基督教,但后来基督教在日本传播速度惊人,没几年教众就扩展到约70万人,而且势头还在不断地扩大;

这种情况让德川家康十分担心,于是颁布禁教令,禁止基督教在日本传播、流放传教士、处死基督教徒等。

后来干脆颁发了闭关锁国令,明确禁止日本人出国、禁止在外的日本人回国,禁止与外国人进行贸易。

当初郑芝龙想把自己的妻子田川氏接回福建,就是因为这道禁令,迟迟未能成行,郑芝龙用了几年时间,动用了在日本的所有人脉,才最终把田川氏接到福建。

这些事情,黄振林从郑芝龙那里早已了解得一清二楚,只是假装不知道而已。

佐藤田一郎对此也不隐瞒,把原因又向黄振林叙述了一遍。

黄振林立即责问道:“既然日本是为了阻止西夷传教,却为何连我大秦的人也禁止前往日本?”

佐藤田一郎叫冤道:“黄大人,我国并没有完全禁止对外贸易,对不信仰基督教的大秦、荷兰、朝鲜,我国是允许前往贸易的,只是为了方便管理,规定贸易在长崎进行而已。”

佐藤说的也算是事实,除了长崎港之外,某些地方藩主也会与特定国家进行贸易,包括对马藩的宗氏与朝鲜、萨摩藩岛津氏与琉球国的贸易。

但是事情并没有这么简单,除了规定长崎为唯一外贸港,日本还设置了很多贸易限制。

比如“奉书”制度,即出海船只除朱印状外,还必须有老中(官职)签发的文书。只有特权商人才能得到该种许可文书。

对外国商船前往长崎的次数,商品的种类和数量,也都有严格的限制。

这也就意味着,若不打破这个局面,


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