想起葡萄酒，方天理所当然地跟着想起了葡萄。
再一搜索，果然，种种野葡萄山葡萄数量相当不少。不过不管是结实的还是没结实的，也必然都是很小粒的那种。野生的果实类大多这样。
在需要与其它种种植株竞争的生态环境中，传播并非第一要务，生存才是。
所以孔孟才说，食也。这“食se”两字万万不能颠倒，只有吃饱了，不用为吃饭发愁了，才会有兴致去寻思着xxoo什么的。
你要是个搬砖的，又或者是码头上扛包的，天天累死累活，一天劳作结束后，往往累到腰都直不起来，那个时候你就会知道，除了为生存而奋斗之外，其它种种，都是浮云。
不单人类世界是这样，整个生物界，都是这样。
不过，话说回来，这些果实虽然很小，但是其滋味相比前世人工培植的那些，却是很浓烈的。..
这种浓烈并非全然是好事，前世许多人虽然经常埋怨那些大棚类栽植的东西“没有味”，但若真把这些野生的东西送给他们吃，果实太小长得歪瓜劣枣吃得不爽快倒是其次，就说那些果实的味道，会很冲击味蕾的。
这里的“冲击”可不是形容词，而是真的冲击。
也就是说，会对味蕾造成一定破坏的。
不过也还是那话，“天生我材必有用”。果实太小，吃起来不爽，但是“喝”起来，却是很好的。
将这些果实收集起来，蕴酿、发酵，然后再经过岁月的沉淀……
有些东西经过岁月的沉淀会变成渣。反之，有些东西经过岁月的沉淀则会变成jing华。
或许这整个世界上也只有两种东西，一种是渣，一种是jing华。如果你既不是渣，也不是jing华，那大抵意味着，你还没有找到那条通向jing华的路。
那么，在岁月没有把你变成渣之前，抓紧时间，赶紧找到那条可以让你走向jing华的路。身为大树。就活出大树的风华，身为小草，就活出小草的骄傲。
一念至此，方天的心思，忽地转向幽沉。
然后。就这么突然地，进入了那不可名说的空寂离尘之境。
那种状态。这些天里。方天已经进入好多次了，但是这一次，却又有些不同。之前的那些次，他是万念皆忘，独有气血在身中涌动，而这一次。气血涌动如故，意念，却如点点繁星闪烁于夜空。
一如感应中，那亿亿万万的光点。
那是属于生命的光华。
大的。是参天古树，更大的，是一片片的茂密丛林，小的，是荒原野岭上长的稀疏的那些树，更小的，则是灌木野草之类。
然后，在这些大大小小的静态光点之中，更有亿亿万万光点，在或停或动。
那是生存于这方天地中的大小动物生命。
真真确确的，哪怕就是一棵再不起眼的小草，也在这漫天笼罩的元素世界中，撑起了独属于自己的光华。
那是生命的证明。
那更是生命的骄傲。因为，哪怕是一棵小草，也在“开天辟地”。
开着自己的天，辟着自己的地，绽放着自己的光华。
哪怕永世困守于荒野，哪怕永世没没于无闻，但是它们对于天地的抗争，从未停止。
这一点，这方天地可以证明，这方天地中的元素可以证明，然后，现在，站在这里的方天可以证明。
生命或有高下不等，生命或有卑微荣达，但在它们最根本的核心，一般无二。
它们存在着，而存在本身，便已是一种骄傲。
就算再渺小，天地也不能埋没其光华。就算再卑微，元素也不能忽视其存在。
天地可以为证，元素可以为证，方天可以为证。
意念闪烁如雨，气血涌动如chao，就这般默默地站立着，不知什么时候，方天感觉自己也变成了一个光点，然后，成为那亿亿万万光点中的一员。
再然后，恍惚间，那亿亿万万光点，成为了一体。
如山，如树。
不，就是山，就是树。山势巍峨，绵延了亘古，大树参天，挺立了千年。
其下，是厚重广袤的大地，其上，是辽阔浩瀚的天空。
而这一刻，生命，便如那大地般厚重广袤，便如那天空般辽阔浩瀚。元素从遥远处流过，如水如风。
方天彻底地迷失了，或者说，沉醉了。
沉醉之中，就一个感觉，那就是大、大、大，他的身体，他的生命，在无限放大。
肢体如同大地，血脉如同河道。
周身气血，便如那河水滔滔，在千千万万条大小不等的河道中奔流。
方天的意念便如一个人驾着小舟，在这些河道中随水飘流，前前后后，经历着不同的感受。或如进入波澜壮阔的大海，或如进入静静流淌的小溪，甚至于，几度进入了让意念也感到冥冥杳杳的幽深所在。
然后不知何时，突然之间，舟行疾速，只一下子，就将方天的意念带入了一个极大的漩涡之中。
感觉中，整个天地都在翻滚。
而在这翻滚止息之际，方天突然变得愕然起来。被那漩涡带着，他竟然莫名其妙地又一次来到了那个让他一直不明所以的识海之中。
识海天地，惟有二物，一是大树，一是湖泊。
之前，就在那大树的金se叶片上，他得到了“我道”的开示，而现在，他依照那个传承修炼之后，竟然不知不觉地，又来到了这个地方。
为什么意念随着身体气血的周流，会突然来