单单用肉眼去看，包兴不但和陆瑟长得不像，而且和任何生活在赤道以外的人长得都不像。/34/34936/
但人皮面具的发明改变了一切，中国曾经发生过戴人皮面具冒领银行存款的案件，美国也发生过白人戴人皮面具冒充黑人抢劫的事，既然白人能冒充黑人，包兴也一样可以冒充陆瑟。
选择上船人选时，之所以认为包兴拥有不可替代的作用，能做到冬妮海依做不到的事，原因很简单，就是包兴的身高、胖瘦，甚至五官间距都和陆瑟相差不大，正所谓皮囊不像骨骼像，戴上人皮面具欺骗人脸识别系统和不熟悉的人，绰绰有余。
“池塘边的布袋中只有主任被绑在上面……”
若不是包兴总是习惯性犯二，老哼哼这些改编歌曲，蒙面陆瑟和真正的陆瑟比是没有什么破绽的。
陆瑟3d打印的人皮面具不仅覆盖脸，还覆盖了脖子、肩膀，一直到锁骨以下的位置，至于手部皮肤的颜色，则用一双白手套来遮挡——拍卖场里倒也有几人举牌时戴白手套。
交给包兴这个艰巨而伟大的任务时，陆瑟预测了包兴可能会遭遇的n种情况，并一一给出了解决方案，到时要说什么话，都让包兴背了下来。
包兴没别的本事，模仿基友还挺熟练的，幼儿园时他就模仿过陆瑟说话的腔调，躲在门后对女老师说“美女你屁股真圆”，害得陆瑟挨训（当然陆瑟后来也报仇了）。
至于背台词什么的，包兴虽然背诵天赋一般，但陆瑟只要一说“你表现好我就让小佳解除对你的手机屏蔽”，包兴马上就打了鸡血，平时背不下来的东西都背下来了。
参与竞拍者当中戴眼镜的不算少，所以拍卖场也专门准备了比较贴合面部的遮脸面具，不影响戴眼镜，蒙面陆瑟选的就是那一种。
虽说包兴不近视，但一副平光镜还是少不了的。
细节决定成败，包兴这次变装如此注重细节，多数言行都和真正的陆瑟没有差别，这就是为什么称午夜拍卖场里的那个是“蒙面陆瑟”而不称“包兴”，绝对不是因为“蒙面陆瑟”字数比较多方便某作者灌水。
“陆瑟先生，其实你的伪装者不戴眼镜也是没关系的。”2号设备间里的大副说道，“人脸识别系统主要鉴别的是骨骼和五官间距，眼镜并不会对识别造成影响。”
陆瑟坐在控制台前笑道：“我要测试的不光是系统，还有其他人的反应嘛……咳嗓子好干，有没有水给我喝？换一个其他牌子的纯净水吧。”
“找点空闲到银行看看……”
又哼了几段歌来缓解压力之后，蒙面陆瑟突然想起真正的陆瑟嗓子哑了，自己哼得这么欢表演不到位，于是开始正襟危坐，进入了熟悉的不能再熟悉基友状态。
“各位嘉宾！第三件拍卖品，是在中国辽宁新近出土的一枚红山玉佩，全称是‘红山文化兽面纹勾云玉佩’！保存完整，玉质通透，请大家来看屏幕上的显示！”
像这种刚刚盗挖出来的文物，午夜拍卖场也生冷不忌敢直接卖，这里的确跟阳光下的拍卖场有很大不同，一般情况下由于犹太商会财大气粗，拍卖品被希特勒试戴过这种事都是少提为妙的，在这里居然成了加价的资本。
屏幕上出现了一件温绿色的古朴玉佩，中心镂空，很像是人类（或者其他动物）的胚胎蜷成一团的样子，散发着无比的神秘感。
主持人开始介绍说：“红山玉佩很可能是古中国祭司与天地祖灵之间的沟通媒介，地位极其特殊，刚刚出土的这一枚经专家鉴定，年代比日本国宝‘八尺琼勾玉’要古老得多！起拍价只要100万美元，非常超值！”
搂着兔女郎的大胖子和另外6个买家开始喊价，林光政却摇摇头对身边的任鸿德说：
“红山玉佩我家多得是，有人说这玩意源于春秋战国时代，有人说要更早，后来传到日本就成了纹饰更少，制作更简单的勾玉。不过也有人说日本的勾玉是中国阴阳玉的一半，日本遣隋使拿阴阳玉当土特产回国送人，为了多送几个亲戚，就把阴阳玉给掰开了……”
林光政对文物的研究基本是浅尝辄止，杂而不精，跟真正的历史比起来更喜欢故事会那样的道听途说，好不容易有件他比较熟悉的文物，安书荣又去展览区鉴别《兰亭序》书帖不会纠正他的错误，于是赶忙跟任鸿德显摆了一番。
任鸿德道：“阴阳玉我妹妹戴过，能把那玩意掰开，日本人手劲也不小啊！”
最后红山玉佩被一个颤巍巍的老头子买走了，成交价300万美元，在午夜拍卖场算是便宜的东西了。
接下来拍卖的是一件实物展示的藏品，貌似是因为收藏者刚刚出手，所以还没来得及制作幻灯片在屏幕上播放。
“大家请注意！这件藏品是十字军东征期间，圣殿骑士团聚集能工巧匠，在圣地打造的嵌满十二颗宝石的‘真十字架’！十二颗宝石代表耶稣十二圣徒，光线从不同的角度射入，宝石会逐渐变色发出摄人心魄的光芒，下面就让我们的工作人员现场展示！”
一男一女，两个穿白衣戴白手套，外罩黑围裙的工作人员，从主席台左侧缓缓进入，小心翼翼地将重达20公斤的真十字架举在中间，果然随着他们的移动，真十字架上的宝石颜色不停变化，幻出七彩光华。
当年真十字架的主要作用是在两军阵前，号召基督徒战士悍不畏死，杀光异教徒，所以