中国古代神话体系很是凌乱，想要归纳出来，其实很难。
只因为，若是信道教，那自然是道教的神最厉害；若是信仰佛教，自然是佛家的神，最厉害。
《西游记》中，最厉害的神是如来佛祖，只因为作者信仰佛教；《封神演义》中，鸿钧最厉害，只因为作者信仰道教。
看着两本书，就会发觉，两本书在神灵信仰上，有很多的矛盾之处。
一味说如来佛祖厉害，还是说鸿钧厉害，这是没有意义的，就好似关羽和秦琼谁最厉害一般。
在我小时候，我认为如来佛祖最厉害，只因为受着《西游记》影响；
到了长大后，又是认为鸿钧最厉害，只因为受了《佛本是道》的影响。
到了后来，我又是认为盘古最厉害，只因为盘古是死人，没有谁会与死人争名夺利。中国人，皆是有尊敬死者的习惯，哪怕是那人犯下了天大的错误，死亡之后，一了百了，至于那种鞭尸行为，一向为中国人所不齿。
在《佛本是道》中，鸿钧是盘古的老师，这主要是继承了《封神演义》。《封神演义》的作者信仰道教，自然是大力的提倡着道家的神灵，道家的神灵，甚至是凌驾在了盘古之上。
可是如今的洪荒乎很少有人将盘古写成是鸿钧的徒弟。
盘古地位上，是高于鸿钧的。
多是盘古是兄长，鸿钧是弟弟；或者说，鸿钧是盘古的善尸所化。
只因为盘古是创世神，鸿钧是位面之主。
一个是打江山，一个是坐江山；一个是太祖，一个是太宗。按照中国人的思维习惯，自然是打江山的比坐江山的厉害，太祖比太宗厉害。
如今的洪荒流，实际上与《佛本是道》有太多的差别，主要是继承了原有的体系基础上，融合了修真流的一些体系，形成了所谓的洪荒流。
中国的神话体系中，盘古、伏羲、太一神，后羿、女娲等，皆是古人的自然崇拜，对一些先辈的怀念，故而将作这些古老封为神灵。
盘古，是古人对天地开辟的猜想，诞生而出；
女娲，是古人对人类起源猜想，诞生而出；
太一神，是古人对太阳的崇拜，诞生而出。
这些是最古老的神灵，与道教，佛家无关。
而在东晋时代，陶弘景等将等级制度，衍生到了道家体系中，那时有了天庭，有了玉帝，有了三清等等。在那时，道家的体系中，玉帝相当于天道，相当于老天爷，地位上高于三清，三清相当于臣子。
在唐朝时，佛教体系也成形了，有了珈蓝、罗汉、菩萨、佛等等级。
而在宋朝时，宋徽宗时代，一度将一些佛寺改为道观，将一些佛门的弟子改为道家弟子，将一些佛门的神灵改为道家的神灵。而在封神榜上，则是反其道而行之，一些道家的神灵，阐教十二金仙中一些，有道教加入了佛教。
纵观中国神话体系，总是很凌乱，各有各的说法，道家绝对不会承认佛祖最厉害，而佛门也不会承认鸿钧是准提接应的老师，而儒家也不会承认鸿钧、如来最厉害。
而《佛本是道》，最大的长处，就是将凌乱的体系，整理出来，变得体系严密。
看这本书，相当于重新的温习了中国古代神话故事，相当于看了一本历史神话书。
当然了，有利必有弊，是真实的历史还是有差别的，只能读其神，而无法读其形。
而在本书，洪荒一卷中，又是有着新的体系。