到了华山，父子俩坐在华山的青石峰上：“儿子，你对于陈抟老祖好奇？”
“当然好奇啊，父亲，那被誉为天下睡仙第一人，我还真的是好奇的很。”
“既然如此我就告诉你，华夏武道修炼的第一步，就是步入宗师境，第二层就是尊者境界，而突破到尊者境界，就必须学会《胎息诀》，陈抟老祖主张，身口为炉、宫室为灶、肾为水、心为火、肝为木，使肝木生心火以炼肾水，达到“成尘得变”。”
“父亲，您说的我怎么感觉有点糊涂啊！”
“我给你讲个故事你就明白了。”
“您说！”
紧接着，独臂尊者就开始讲述陈抟老祖的故事。
其实陈抟老祖还有另外一个名字，叫做陈传。
相传陈传年轻的时候就理想着，自己通过科举走向仕途。
他虽然才学过人，满腹的学问，但最终名落孙山。
从此以后陈传就将自己的精力，转向了修仙得道的修炼上来，以摆脱世间的纷争。
当时武当山是道教第一名山，陈传在道士孙君仿的指点，来到武当山九室岩隐居修炼。
在此修炼长达二十年之久。
他的内功修炼术达到了炉火纯青的地步。
据说他的高深内功胎吸法可以将羽毛放在他的鼻子前面，很长时间羽毛都不动，人们试探他的鼻息，感觉若有若无，捉摸不定。
后来陈传又到华山云观台修炼，这一次修炼将近四十年，再次苦心钻研潜心修炼，终于练成内家功夫独特之术睡功陈传可以在不吃不喝，不盖被子不活动的情况下，最多能睡百天左右，这种睡功又叫蛰龙法。
“父亲您的意思是我要练习蛰龙法！”
“对的，你听我继续给你讲述！”
修炼这种功夫时，呼吸要达到似有似无，脉息仿佛是六脉俱无，达到这种程度使自己似睡非睡，这种功夫具有深奥的学问，决不是一朝一夕所能修炼完成的。
据说陈传活了118岁，他的长寿秘籍就是，他的内功修炼之术的成果。
陈传为了发扬光大自己的成果，还编著了道教内功修炼的理lùn_gōng法，著名的有《无极图》《指玄篇》，他的著作被道教门徒誉为长生秘籍。
陈传后来周游四方，遍访天下名仙讲道学道，切磋内功之术，同时又了解了当时的社会状况，并逐渐的关心起国家大事。
陈传当时在武当山修道时，就有这种志向，他在《隐武当山》的诗中，就流露出他归隐武当，只是在寻找有力的时机，使自己一展宏图。
当初五代时的周世宗柴荣，知道陈传博学多才隐居深山，并知道陈传还具有高深的道行和玄异的内家之术。
柴荣就想以高官厚禄来笼络陈传，为他日后统一中国作出贡献。
陈传根本就没看起他所给的官位，因为陈传有他自己的远大报复和目标，婉言谢绝了柴荣的好处。
其实陈传感觉到柴荣处处在防范着自己，怕陈传对他构成威胁。
陈传继续要求回到华山云观台修炼，柴荣没有办法答应了陈传的请求，但是柴荣却派人偷偷的监视陈传。
正当柴荣统一中国的事业轰轰烈烈的时候，柴荣突然病死。陈传闻讯后觉得自己的机会来了，集合队伍准备一争天下的时候，传来赵匡胤发动了兵变大宋已经取代了后周。
陈传对大家说：尘埃落定，天下有主了。
从此他放弃了争夺天下的决心。
明智的返回了华山继续修炼。
陈传错过了自己的机会，断绝与尘世的来往，潜心修炼钻研学问。
陈传虽然是隐士，他不仅博学多才还具有政治头脑。
在宋太宗赵匡义当政时，他深受宋太宗的赏识，两人还成为朋友，宋太宗多次想委以重任他都回绝了。
宋太宗为此赐陈传为希夷先生称号，此号是宋太宗取之老子的两句话：听之不闻为希，视之不见为夷以此来赞赏陈传高深的道行。
陈传最富有哲理的一句话，概括了陈传的为政之道为人之道：优好之处勿久恋，得志之处勿再往。
对于陈传老祖还有一些传说。
据说陈传小的时候，有一天在水池边玩耍嬉戏，遇到了一个老妇人，她把陈传报起来并且喂奶给他吃，然后笑着对小陈传说：你长大后清心寡欲淡薄名利，不要陷入是非之地，你是一个聪明人，你比别人都要强。说完头也不回的就走了。
后来人们就说，这个老妇人是一位神仙点化并传授了陈传仙法，使陈传脱离了凡胎俗体，成为了具有仙风道骨的能人。
说也奇怪陈传经过这个经历后，更加聪明了，说话处处玄言妙语，而且特别的有见识，简直就和以前判若两人，器宇不凡神采飘逸有如仙人。
对于陈传的精彩传说很多，但是对于陈传之死的传说更加富有传奇色彩。
据说陈传临死的时候，自己就已经知道死期已到，就命徒弟在华山莲花峰下张超谷凿一个石室，并且还写了一封遗书：
我的寿数已尽，我这辈子对世间没有什么留恋的，唯有圣明的赵宋朝廷有恩与我，值得我怀念，我将于7月29日化形于莲花峰下张超谷中。
后来他死后弟子和他的遗书对比，死期竟然完全的吻合。更加让人惊奇的是，陈传死后七天，身体还有余温，皮肤红润还有弹性，就向陈传在熟睡。
陈传活了118岁，可以说是一个长寿之人，但在宋朝那个时期，人们