放眼望去，前方是一片广袤无尽的荒原，正值初春，车行驶在简易的土路上，放眼皆是干草的枯黄夹杂着刚出芽新叶的嫩绿，地面基本平坦，偶尔略有着缓缓的起伏。视线的远处横亘着一道山岭，气势巍峨，车队正蜿蜒着朝向山的方向驶进。
这铁丝圈住的区域很大，向左向右看去，都不见铁丝的尽头，一路开过去，发动机持续着有规律的轰鸣声，每个人都继续无精打采地犯着困。
又过了半个多小时，车缓缓地停在山前，一片临时的营房驻扎在山坡下。下了车，老林的人指派着各自的住所，我和大头顾光明分到了一处，是一间不大的活动房，进去一看，里面横竖放着三张床，暗想着晚上怕是逃不过大头鼾声的折磨了，刚把行李卸下，还没来得及细细打量周围，就又被叫到了外面。
老林这时已经等在了营房前的空地，旁边三三两两站着几个人，白露和徐媛也站在一边，看到我们三个走过来，一起朝我们微笑着点头，旁边一个人对老林说道：“只等鲁先生了。”
顾光明的烟还没抽上半支，一个身穿唐装的男人走了过来，看上去不到五十岁的模样，皮肤保养的光滑白晳，从里到外收拾异常干净，看上一眼就让人生出了好感。老林身边一人四处瞅瞅没落下什么人，跟老林说：“人齐了。”
老林一点头，看了看我们几个，吩咐大头和徐媛白露一道跟着几个人去远处采土样，大头喜孜孜地领着两个美女，回头偷偷地冲我和顾光明挤了挤眼睛，我眼巴巴地看着白露的身影上了汽车，自己不得不面对枯燥到无趣的老林，觉得牙有点痒痒，想咬人。
上山的路就在临时营房后面，一行六七个人朝山上走去，老林旁边那位在长沙见过几次，叫徐松，应该也是083的人，一路上寥寥几句介绍了这道山叫龙脊岭，向远处绵延几公里，我们上的这一座是主峰，也恰巧是山区和平原的分界。
山不算很高，山路略有些曲折却不陡峭，周围松柏常青，时有鸟鸣，空气干净清新，初春时节万物压抑不住的生机萌动，树梢的新绿和刚刚冒芽的草尖，看着让人悦目，现在还不到踏青的时节，却别有一番让人动心的韵味。
我和顾光明跟在老林一行人的屁股后面向上慢慢爬去，山路平缓走起来并不吃力。不敢乱打听，眼睛四处看着山林景致，全当野游健身了，感觉倒也不错。
待到上了山顶，眼前豁然开朗，前面望去地势一马平川，身后是莽莽的山林沟谷延伸远处，龙脊岭虽然不是什么名山大川，我们脚下踩着最高的主峰，却也有“一览众山小”的磅礴气势。
鲁先生此时面露微笑，一边和老林说着话，一边从怀中取出了一面铜镜一样的圆盘，太阳下一晃，光可鉴人，也不知道是什么。我和顾光明懵懵懂懂地看着，心里各自猜测。隐约听到老林和唐先生说着什么“风水”，手中平平地捧了圆盘，这才恍然，原来是看风水用的罗盘。
可老林拉着我和顾光明来这里看风水做什么？
看风水，也叫堪舆术，在殷商时期就出现了，与当时极为流行的占卜术大概同源，关于这个我是绝对的一窃不通，只是大略知道风水术是通过观察山川河流等的走势，选址建房屋或者坟墓，是中国独有的一门高深玄学。
只见鲁先生拿着这副罗盘，站在山上向下望了一阵，然后一只手捧了罗盘，另一只手在上面划来划去，大概是一种推衍之术，指向远处的一大片荒原说道：“脚踏平川背高山，这一带如果选个一般的穴倒也合适，只可惜有山无水，缺少了福旺后人的灵气。”
老林点了点头，问道：“依鲁先生来看，现在这一带选一处墓址，占据最好的地利，应该是在哪里？”
我一楞神，心说老林怎么还没死倒请人给他选坟了？看了顾光明一眼，顾光明也是一脸的疑惑。
鲁先生皱着眉头，说道：“葬经上有云：‘气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之’，堪舆术门派众多，我这一门把墓穴分为九档，但不论哪一门的堪舆之术，藏风得水之地都是首选。眼前这一大片荒原，下最大的气力，仔细酌选一个最好的墓穴，最高也到不了第三档。”
听了鲁先生这么说，老林低下头沉默不语，思忖了良久，然后叫来身边一个人，贴在他耳边低语一阵，那人点头转身离去。老林接着问道：“唐先生的意思是这里藏风，却不得水，也就是没有河流，对吗？”
鲁先生点了点头，说：“如果往最好的地方选穴，岂止没有河流，眼前的龙脊岭平地高耸，虽说势如虬龙，连绵的山势却在那里断开，”说到这里，他用手指向我们正站着的山头向后一整条山脊中的一个豁口，“把现在这座山视为龙头，后面的龙脉却断掉，虽说山呈龙形，也是好地方，但恐怕离真正的第一档好穴差的却有些远了。”
老林“嗯”了一声，又问道：“我知道鲁先生这一门风水术传承时间最为久远，古代的先人会不会与鲁先生的风水地相之法有不同的地方？”
鲁先生摇摇头，说道：“风水堪舆之术，古今的相法虽然小有不同，但大的龙脉和河流走势的看法上，不可能差的太多。也许我不该多说，如果想选一处上好的墓穴，还是乘早换个地方，我看你也是福贵之相，惊动了这么多人