自己说没底有什么用！别人还是要来摸底怎么办？
好久没想中原‘供奉堂’的特级高手，故意不去想。水印广告测试 水印广告测试
以前是知道想多了没用，现在是不得不去想，对比‘北乔峰，南慕容’，谁高谁低？
综合考虑，‘北乔峰’的实力应该很接近特级高手的平均线，‘南慕容’的实力比较接近于特级高手的底线。这么说，书中萧峰跳崖后可以不死，被救后被接入‘供奉堂’。
此后隐姓埋名，真心、诚心为各民族的团结友爱而努力到死，不求功名，但求无愧于心。
这么美好地想法，很明显过于一厢情愿了。但也未必不可行，因为萧峰是自己找死，可以不理会救人的代价，找机会继续寻死。更可怕是他的潜力，未来的成就不可限量。
所以他还是死了好，死了才叫人安心。
像慕容复那货色，反而不用为他揪心。
别人怕乔峰将来成长为名符其实的天下第一人，秦朝怕吗？
怕是怕，但也需要有这么一个人，才可以激励自己不断成长。如果连真正的天下第一都达不到，还谈什么破碎虚空。不如从此游戏一生，只求玩个痛快，比钟灵还好玩。
第一次正面对着乔峰的怀疑，秦朝就说出了心里话，直言道：“你不死就是对我最好的报答，因为我需要你成为真正的武功天下第一，然后来一场真正地第一战，才不枉此生。”
不这么说，怎么叫乔峰释疑！
很不想这么快就这么说，如此狂妄自大，明显超过了‘剑神’卓不凡。但终究还是说了。
乔峰先是觉得很可笑，但很快就感到惭愧，自愧不如道：“只有做到你这等宽广的胸襟，才有希望问鼎真正的人间第一人。近而窥视那虚无飘渺的神仙道。踏上长生路。”
秦朝觉得他比自己说得更漂亮，苦笑道：“我也只说说。只说得好听。”
乔峰想了想，微微笑道：“我也不知道是为什么，就这么说了。”
秦朝道：“你要现在报答也不是没办法，我只问一个问题——‘供奉堂’高手之上还有什么高手？”看乔峰欲说还休的复杂神色。便知他并非不知道，为何不痛痛快快说出来？
似乎是因为受到了誓言之类的限制。
但他这表情等于是在回答说：“有。”
秦朝笑了笑不提。
两人都心照不宣。
光阴似箭，日月如梭，感觉上次才和乔峰分开，转眼便到了姑苏城。秦朝还是很想知道，‘供奉堂’高手之上的高手。见自己对别人这般好奇，哪还好意思怪别人对自己好奇。
‘供奉堂’之下。知道西夏最有名的是‘一品堂’。知道大理明面上是由‘善阐侯府’主持，位于攻势，占据上风。暗底下是由‘镇南王府’掌握，位于守势。落在下风。
得民心者得天下。
‘善阐侯府’最有权有势都不会傻得明着造反，因为那样只会为他人做嫁衣。
历史早有明证。当年奸臣杨义贞谋国，高家正是凭着锄奸除逆的大功趁势而起，高智昇成了大理国忠臣良将的最佳代表。但若可以被权势顺利推上皇位，不战而胜，会拒绝吗？
那会是段家自己人不争气，大部分人不会怪他高家不忠。如此说来，高家代替段家是人心所向。取代段家是顺应民心，不取代是忠心耿耿，一样得民心。
如今这形势是‘进可攻，退可守’，极为微妙，极为难得，放弃了才傻。
延庆太子流落江湖，得名‘天下第一大恶人’，以至于在江湖上大理段家的名声一落千丈。朝中，段家不但不敢动高家一根毫毛，还要继续将高家当忠臣典范对待。
若真的无心去争，为何不糊涂几次，自污几回，自找罪受，顺势而退。
不退便继续功高震主，段家仍少不了对高家派系大加封赏，以安人心。
另一方面，夸不起段家的武功，便大讲段家的仁慈。最仁慈的代表无疑是世子段誉，说不想伤人，怪武功杀人，连与丐帮‘降龙二十八掌’齐名的‘一阳指’都不肯学。
有胆不服，有谁敢比？
那不只说说就可以，必须长年累月地在公众面前和背后都做到心口如一。
直至出现有武功越高越不肯杀人的秦朝，才发现没了必要再坚持不学武。
保定帝找段誉，劝说道：“你武功不如对方，挨打不还手已甚为难。倘若武功胜过对方，能挨打不还手，更是难上加难。杀不杀人也是这道理，你自己看着办吧！”
说是说‘你自己看着办’，段誉会听不懂伯父的言下之意吗？
笑他是书呆子可以得到旁人认可。才十九岁之龄，他便已通读万卷书。笑他智力很低下的人都反被同伴笑话，《易经》是多么地深奥！他都可以读得如痴如醉，废寝忘食。
这么多时间都被埋在了书堆里，他还有什么空闲可以用来学武？
学不好不如不学，学了怎么保证不被同龄人找上挑战，一直避战！
宁为鸡口毋为牛后。秦朝大笑，骨子里在这方面大家都没啥不同。不过与那些被权力腐化至骨子里的人不同，更多是像逍遥派一样追求个人的逍遥自在。
包容百家，兼收并蓄。
从理念方面说，逍遥派武功和段誉很相配，但不是最相配，至少比不得《御女心经》。包容性或许不如，但契合帝王都不觉得少，只包容后宫那些美人都不少了。再大也很难用上。