萧峰哈哈一笑，道：“对。写不写操纵于你，做不做操纵于我。”话是这么说，但要真的放开心胸去接受，却还是觉得很难很难。
玉紫插嘴道：“我怎么眼瞎了？不能这么写！”满脸不快。
萧峰看她那眼神，似乎又在打什么坏主意，摇了摇头道：“误会了。那阿紫可不是你玉紫，是阿朱的妹妹阮紫。”
秦朝只点了点头。
玉紫拉长了嘴道：“没误会也不能这么写，误会了更不用说。”
秦朝瞥了她一眼，淡淡道：“本来想写个女剑圣阿紫，你不让写就算了，也让我轻松轻松。”
玉紫顿时换上了如花笑脸，不敢随便说话了。
只见她眼珠一转一转，不知又在打什么主意。
萧峰欲言又止，最后还是没说出口，转身离开了。
“至少要比那纪嫣然强，一枪挑飞秦龙的百战刀。”玉紫突然幻想道。
另一边，萧峰越行越慢，自己都不知道自己是怎么了。原本很渴望和秦朝见面，有一肚子话想说，结果一见面就只剩下这么几句。
突然，很想去见见阿朱。真不知那丫头到底是什么命——就这样也还是挨了自己一掌，一条命霎时丢掉一大半。
想到自己在书里书外都只会给小阿朱带来灾难，最想去最终还是没去成。
每次一想到书中阿朱的结局，就恨不得给秦朝那满嘴跑马的家伙来上一拳狠的，至少也要打落他两颗门牙才舒心。看他又不是不懂写喜剧，写大团圆，对阿朱偏要写得那么揪心！
不过刚刚确实是自己不对，有些避重就轻，明知故问。
《天龙八部》一开始，他便点明了‘侠之大者，为国为民’。
简单的一句话。概括了客的最高标准，实际上也是大多数侠义中人所默认的一个标准。武林中不管黑白两道，杀人放火是寻常事，打家劫舍是谋生手段。但如果勾结外族卖国，那么一定会遭到一致唾弃。
过去严格贯彻这个原则的说书人也有不少，那些人吹捧的主角，不论男女，大部分一出来就一定是以反前朝为己任，为革命事业一切个人情感都可暂时不管，偏偏用的方法还只有一种，就是拉拢少数民族造反。这样子反呀反，注定永远反不成功的斗争太多。
即使说这本《天龙八部》，其中真正能贯彻这一原则的人也少之又少。更多着眼于江湖。而在主角身上体现这一句话的人，也正是在雁门关外对辽主说出这一句话的自己。到了这儿，好似自己也像那秦龙一般，穿越了。思考问题的角度也该转转，学学他。
学什么？
学自己面对与他一样的情况时。要怎么做才算对，要怎么做才最好。
辽主问：“大宋这雁门关守得住吗？”
玄慈引用诸葛亮的‘鞠躬尽瘁，死而后已’答复他。不管守得住，守不住，不管是成功，是失败，全归于这八个字。
那八个字虽然配得上大侠。但又不同于‘侠之大者，为国为民。’这句话最怕遇到的现实问题是：一个人没法选择出生的民族和国家，更未必能决定所站的立场，发生冲突时要如何抉择？
书里，书外，萧峰都试着给出这个问题的答案。
《天龙八部》中的萧峰。被单纯的描写成武学奇才，寻常的一招一式在他手里施展出来就是有绝大威力，一套太祖长拳打得少林寺高手节节败退，出手正大光明，掌力雄厚绝伦。端的是一代高手风范。他为人忠厚，四长老叛他要杀他，他甘愿以自己鲜血替他洗罪。他能谋善断，一场叛乱被转眼间平定。他身为天下第一大帮帮主，绝不摆高手架子，可以和段誉结拜，和帮中弟子也打成一片。
丐帮在他治理下日益兴旺。
这样一个看上去毫无缺点的人，因为发现他是契丹胡虏，立刻不容于天下。
加上巧合安排，他成了杀父母，杀恩师，天下人共弃杀之而后快的大奸大恶之徒，一夜之间他不容于中原武林，远奔塞外，一过雁门关，此生永不还。即使他是契丹人，他一样是个英雄，聚贤庄千万人吾往矣，“我杀你不是忘恩，你杀我不算负义”，打得群雄束手；少林寺外燕云十八骑奔腾如千军万马，隔空数掌震退星宿老怪，一把抓起慕容复掷飞，“北乔峰，南慕容”的确耻于齐名，没有人敢不承认他的男儿气概，提得起放得下。
但是他越是英雄，他的不幸就越多。
不像段誉得失由命，不像虚竹不求自得，萧峰最主动追求却最苦，最爱的阿朱死在他掌下，追寻的大恶人是他父亲，他没有一件仇能报，没有一个人可恨，也没有一个人能爱，他自信半生多行仁义，然而他最后发现那些朋友还不及刚认识的两个结义兄弟。他道：“我一向只道契丹人凶恶残暴，虐害汉人，但今日亲眼见到大宋官兵残杀契丹的老弱妇孺，我……我……阿朱，我是契丹人，从今而后，不再以契丹人为耻，也不以大宋为荣。”他是契丹人，但是他生长在汉人间，他说这些话的时候还是想做一个汉人。
所以契丹南下入侵他阻止，在他内心里已经依然认为自己是汉人，但汉人不容他，契丹人也不容他，他最后想的是去两边都不是的女真族度过余生，但是最后他阻止了辽国入侵，为大宋立下大功，成为辽国的罪人，他父亲的仇恨有一个无名老僧来化解，他却没有，所以他终于自尽于雁门关前。中原群豪大哭，承认“你虽是契丹人，却比我们