“有男人不愁美女太少，反愁美女太多，用情太深。”第一次听木婉清说这句话的时候，李诗诗嗤之以鼻，心想：“就算世上真的有那种男人，也没有那么贱的女人。”
可是现在，李诗诗发现自己正在向‘那么贱的女人’转变，明知不会有结果都放不下，正越陷越深。就拿这次任务来说，到底是为了完成任务，还是为了有机会见他一面？
先不想这个，这次丢脸丢大了。要不是被偷了钱身无分文，不想真乞讨，也不会被悟聚文……回头看，显然是个连环计，第一步是帮忙找回丢失的银钱，获取自己的好感。
在糊涂和清醒间李诗诗来来去去不知多少次，等到长时间不再糊涂时，才忽然发现自己正坐在马车上，秦朝又一次消失不见，又一次不知何时才能再见。
马车在养生堂门口停下，李诗诗从腰间抽出块白色面巾蒙上，神色复杂地走下马车。眼前的景象熟悉而又陌生，热热闹闹不喧哗，杂乱无章中井井有条，矛盾与自然并存。
李诗诗几次想走进去，看看自己从小长大的家，看看秦大哥现在的家，又都中途退了回来。心中自我解释道：“苏夫人她说不定也在，不去了，免了尴尬。虽说父母是罪有应得，但父母之仇不共戴天，不报仇我有最多理由都不孝，自身能力越大越不孝，孝了对不起天下，对不起苏大学士救命之恩，对不起大哥。”
心中越纠结，越理解罪及亲属的必要。
过去很难理解，亲人犯罪与家属有什么关系？现在越来越容易理解。重犯最该死也只有一条命，给不给亲属定罪。那些人大概也都不会因此而对官府感恩而放弃报仇雪恨。既然如此，当然是斩草除根最清静，不然想睡个安稳觉都难。特别是皇帝。就算不主动得罪人，也是仇家满天下。若因心怀仁慈而不敢杀人，长一万个脑袋都不够。
李诗诗虽然理解，但越理解也越难化解。
转身在养生堂对门百步外找了个茶摊坐下，随便点了杯陈茶，李诗诗边喝边想：从古至今这天下就没有过皇帝是好人，甚至官员中也从来没有过什么真正的好人。因此像秦大哥那样才高八斗的大好人，连苏大学士都钦佩万分，却不肯当官。但秦大哥有说过。好人是好人，好皇帝是好皇帝，好官员是好官员。坏人做个好皇帝一样功在千秋。
有功在千秋，是否就一定利在当代？
未必。
未必就一定，更未必就不一定。更坏的好皇帝也不是不可以利在当代，再功在千秋。例如秦始皇，绝对是个好皇帝，却怎么也说不上是个好人。就像很多人好心办坏事那样，秦始皇是个很残暴的人，没什么仁慈之心。但坏心也可以办好事，大坏人可以做大好事。相较而言，许多更仁慈的皇帝。一生反而罪过远大于功劳，当真是害人不浅。
更怕是遗害无穷……
李诗诗越坚信父母是好人，越坚信好人难做。记得自己很小的时候，父母就已经是远近闻名的善人，也因此而越来越受人尊敬和眼红。后来也因此而越来越被人笑话，只因这世道变化太快也太大！只有荆国公王安石得权那时，做善人才有意思，心越善越好。王安石倒下，最大的善人也得跟着倒下。父母因行善而吃尽苦头。也不得不跟着变。
全家上下只剩下自己一个人仍坚持不变。
因这甚至差点与父母反目成仇，被赶出家门。从此不孝女、败家女等名头被安在头上。如附骨之疽，再也甩不掉。认真说起来。王安石死的时候，李诗诗还是个话都说不圆的小女孩，往后是不是好人，做不做好人，似乎与王安石没有多大的关系。但李诗诗绝不这么看，自觉王安石这人不仅对自己影响极大，对整个世界都影响巨大。
甚至于，对未来都会有不小的影响。
这一点并不难相，却更难令人深信。
李诗诗忽然想起秦朝说过的一段话，一段引自己认真思考过不下百次的话：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”生死的意义，似乎就隐含在这里面。
寻思：“像荆国公那样的伟人，死了是还活着，但我父母那样的小人物，只求不是活着就已经死了，哪里还敢求死了却还活着？”想到这儿，不由对秦朝更生感激。
她那些女性家属大都被发配到军营里，运气好的洗衣、倒水和扫地，或唱歌、跳舞和杂技供人娱乐，运气不好，不知得忍受多么折磨和侮辱，却都被秦朝早早救了出来。
而且大多安置得比没获罪前还妥当。虽然她那些亲属中，能让她感恩的真心没几个，和她有仇怨的反而居多，但只要她有能力肯定是以恩报怨居多，以怨报德则少之又少。之所以还不能有十分肯定，主要是因为这不只看她过去的为人，丝毫不考虑未来的变化。就拿现在与过去相比，就已因秦朝、苏轼等人而使她发生了不小的变化。
但最怎么变，好心还能更好心。
这似乎没有极限！没极限最好。
李诗诗忽然想起秦朝说过的另一段话：“我救过的女人早已不计其数，若每个都要以身相许，不然就为奴为婢，那我还敢继续救人吗？你们这虽然是一片好心，却是在逼我不再救人。就算不说其他人，只说你们自己，付出那么巨大的代价，值得吗？报恩有的是办法，何必非得如此不可！”一有空就想，一遍又一遍反复琢磨，不知想过多少遍。
秦朝离开李