方道士的行囊，正是吕道长当年游历时所用的那只青色布囊，时日久了颜色早已泛白，布带上多处也是磨破了皮。看起来很是有些寒碜，挎在肩上就像挎，方道士又极好面子，自是甚觉丢人，所以一般来说都是用剑扛在肩上，挑着走的。由此可见方道士是一个爱美的人，是一个风度翩翩英俊潇洒的剑客。
这个剑客不走寻常路，也是一个孤独的剑客。
行万里路，读万卷书，听起来是挺威风，也神气，可是真正做起来就完全不是那么一回子事儿了。你看，一修就是三种内功，三清剑法还得重练，还要看书还要走路，还要吃喝拉撒睡等等等等的，所以说，太不易了！所以说方道士即使是三生有幸遇到了高人，隐儒，要成为一个绝世高手一个大侠一个英雄，也不是一件容易的事情。
可是这一次方道士认真了，真的认真起来了，或者说是，叫真儿了！
而一旦方道士叫了真儿，那么，有些事情就，不一样了！
里，六册！
一本青萍剑诀，一本诗词一本歌赋，一本兵法一本史书，还有一本，胡云异志。
《胡云异志》，就是记载鬼怪故事，可以修道成仙的那种。
都是取自老夫子两箱书中之，精华读本。
囊中亦有仙丹，三瓶固本培元丹，为上清宿野道所制。
宿道长是有先见之明，这一点是毋庸置疑的。
还有半卷神功，空冥神功。
自是一卷，卷起来的。
还有半瓶见笑，还有一些散碎银子。
别无它物。
这些就够了，方道士白天行路晚上行功，日服一粒仙丹，百忙之中抽空修三清剑法读胡云异志，将自己的日程安排得满满当当，每一天的生活都过得很充实很快乐。当然行路的时候方道士也不闲着，方道士总是在思考，思考人生，思考天地万物可为我师我为天地万物之师的道理，眼看着很快就要天人合一了。
究竟方道士此时武功文采到了何种境界那是谁人也不知道，因为一路行来又是一月有余，但方道士就连哪怕一点皮毛小事也再没遇到。当然，方道士也想试一下，而且心情极为迫切，所以方道士一路西南而行直往南山而去，并没有去那一座长久以来向往之中的繁华大都市，隆景朝的京都，京城。
方道士是要去南山禅宗，去找他的小弟，无禅和尚。
那一个约定，谁也不曾忘。
顺便看看那个好看的花和尚，灵秀。老夫子说他是一个大英雄，那可真是抬举了他，方道士并不相信。他还欠方道士一个头来着，方道士一定要去和他算算这笔旧账，连本带息，好好儿摸他几下。何况此时方道士也知道了，大名鼎鼎的哑僧就在南山禅宗之中，那是一个与老夫子齐名的前辈高人。
方道士一定要去见识一下，南山，禅宗。
《胡云异志》是方道士看得最多的一本书，因为方道士不去看字，只会看画。因为那里面真正靠谱儿的只有一张图，山河地理图。月余来便循着图择路而行，晓行夜宿，城镇不入，方道士也不知道自己走了多远，又走到了哪里。但沿途风景可见，较之山河地理图，方殷知道自己并没有走错，而南山禅宗，就快要到了。
无禅！无禅！
一晃过去几年，无禅怎样了？可还记得方殷这个大哥，可还记得无名泉边义结金兰？实则只在近日，一天天走近南山禅宗之时，方老大才越来越多地想起了无禅和尚。记忆早已模糊，方殷只记得那是一个浓眉大眼龙精虎猛的小和尚，而无禅也已长高也已长大，方殷也不知再次见到他自己会不会，认出他来。
方道士内心对于无禅和尚总有一种愧疚感，觉得自己有些对不住那个小和尚，方道士也不知道为什么。也许是因为无禅对他一直念念不忘，而他总是将无禅放在脑后，十天半月也想不起来一回。但在上清的时候，每当想起无禅，方殷总会久久地望向南方天际。方殷知道那里也有一座大山，里面住着一个又傻又可爱的小和尚。
是的，方殷来了。
巍巍一座大山，已是近在眼前！
广袤无垠的苍茫大地上，巍然矗立着一座大山。只一座山，无峰无脉，也不甚高，远远望去就像一个小小的小山包，是那样孤独，又是那样静默。那，便是南山。然而近之，驻足山下，却发现它是那样雄浑而博大，又是那样厚重而肃穆！立于山前才知道，自己也不过如同小山包下的一粒微尘。
与上清迥然不同，如果说上清山脉是一条连接天地的巨龙，那么南山便是一只四平八稳的洪钟。正因简单，所以愈显恢宏，从而有着容纳万物的森森气象。正因其孤独，使得此山有若远古神灵身躯所化，无声无息存于世间，依然用那无尽的苍凉默默见证的岁月的变迁。方殷来到了南山，来到了这座孤独而雄浑，同样能够震撼人心，令人仰视膜拜又能够从中汲取到无穷力量的一座山。
方殷立于山下，仰目久久观望。
山与山之不同，正如人与人之不同，正如方殷与无禅。
无禅！无禅！方殷来了，你可知道？
无禅和尚自是不知道，无禅和尚去年冬天犯了错误被赶下山，一年不得归山。而此时炎炎夏日，无禅和尚顺着一条大路也不知道走到了哪里，去找他的方殷大哥了。方道士自也不知道无禅和尚此时不在南山禅宗，自家这一趟是白跑了。而方大剑客想要不自量力