和尚都是过午不食。因此陌然他们的晚餐，就得从外面打包送进来。
前两天的晚餐，都是小沙弥送进来的。到了第三天傍晚，出人意料的是老和尚亲自送了饭到后禅院来。
两个看守在外面的阳台上就餐，老和尚提了饭菜，推门进来。
陌然还沉浸在蜘蛛与甲虫的纠结里，看到老和山进来，启齿一笑道：“老师父辛苦了。”
老和尚慈眉善目，似乎浑身透着仙风道骨一般。他一双长眉，垂下来恍如帘子一样。单就他这点端相，就让人肃然起敬。
陌然在心里很看不起和尚，他一直叫他们秃驴。当然，他有这种奇怪的思想一点也不为过，现在的和尚，有几个是真正的参禅悟道的？这些表面上口唱佛音，骨子里却物欲横流的秃驴，有几个是真正地度人度已的？
在他看来，佛教本身是国人的唯一信仰。可是这个信仰在逐渐的被侵蚀掉了。一个没有信仰的民族是极为可怕的民族，一个缺失信仰的民族是最可悲的民族。但这些都比不上把信仰当作敛财工具的民族。
神女庙的和尚，只有老和尚还让他心存敬意。
陌然知道老和尚的故事，他很小的时候就出家了，开始在神女庙里当沙弥，后来遇到了十年浩劫，逼迫他还俗。
老和尚的家就在神女峰脚下，是一个有着三五十个村民的小村子。村里给他分了土地，还给他娶了老婆，洞房之夜，上级领导亲自送他入洞房后才离开。
按理说，洞房花烛夜是人生最为**的夜晚。而且组织上给他娶的老婆，过去曾在花街柳巷干过，熟知男人的弱点与激动。
老和尚其时还是个非常年轻的和尚，他从女人被带进家门，被人将他与女人推在一堆开始，一张脸就始终保持着沉静如水的神。等到上级领导一走，他盘腿坐在地上，口宣佛号，就是不去看一样娇媚得如花儿一样的新娘。
新娘嫁给他，是带着政治任务来的。组织上说，只要她让老和尚动了凡心，她过去的一切就将一笔勾销。
新娘那晚打扮得特别漂亮，宛如一朵含苞待放的花蕾。在新娘看来，还没有一个男人能逃脱得了她的娇媚与温存。
上半夜过去，老和尚口观鼻，鼻观心，纹丝不动。
下半夜开始，新年坐不住了。她轻启朱唇，吐气如兰说：“丈夫，我们就寝。”
老和尚双目微闭，充耳不闻。催得急了，双手合什道：“娘子请自便。我得伴佛入眠。”
新娘轻笑，莲步微动，移到他跟前，凝视着他道：“今晚我就是佛，佛就是我。我来度你。”
老和尚不为所动，眼皮子也未眨一下，道：“佛度有缘人，不如我来度你。”
新娘浅笑，学他盘腿而坐，双膝相抵，幽香阵阵入鼻。见和尚不动，便自己轻解罗衫，灯光映照之处，但见葱儿一般的人物俏生生依他而坐。
老和尚不语，心里如水一般沉静。
新娘便奈不住了，舒指来弹他的额头。弹了几下，不见和尚动身，便施开葱白一般的手指，细细将和尚全身方寸之地抚摸一遍。
灯影黯淡，俏人如粉。纵使柳下惠再世，未必能抵受如此蚀骨温柔。
男人不动，凡心不起，女人便珠泪纷纷。
抽泣过后，男人轻语道：“你我本是凡人，菩提树下永生。心头无尘无埃，何须相入心。”
一连喊了三声佛号，女人浑身一颤，整个人便委顿下来。
花烛夜成了佛道场，粉红灯光倒成了佛前青灯。一夜过后，女人恍如脱胎换骨一般，从此低眉敛目，侧身出入。
几十年后，神女庙再立，老和尚便舍了山下的家，孤独一人陪伴古佛青灯来了。某日，听得庙外佛声四起，老和尚出门一看，但见当日的新娘，已经割了满头青丝，辎衣素袍立于门外。
新娘随他出家，老和尚便在神女庙一侧，建了一道观，立匾”神女观”。
神女观里，道姑三五人，平时深门闭户，很难见到真容。难怪陌然来了几次，不知庙旁还有道观。
老和尚的故事，陌然过去听人传说过，后来听何县长也提起过。说世间普罗大众，如果都如老和尚一样，这世间将会多么的温暖与坚持。
陌然起身微笑，双手接过递过来的饭盒，肃然道：“多谢老师父！”
老和尚垂眉淡笑，手指在饭盒上轻敲三下道：“施主趁热进膳，老衲不打扰了。”