孙汶声音洪亮、慷慨激昂，只把在坐诸人的耳膜震嗡嗡直响，最后的豪言更是让在坐的诸人心生感慨。杨锐却毫不所动，他越来越觉得自己和孙汶可能这一辈子都无法调和，在众人的感慨里，他笑道：“孙先生要推翻帝制和复兴会何干？复兴会选择何种革命办法，与孙先生何干？不支持支持民主共和就是独裁，这是谁定的道理？我很是奇怪，一个口口声声说要民主共和的人却如此武断，真是让人匪夷所思。革命和不革命是每个人的自由，不可能因为有些人不革命就杀人，要这样的话全中国四万万人可以全部杀光，一个不留；同样，选择怎么样的革命也是每个人的自由，因为其他革命者不赞同自己的理念，就说这些人是假革命，这才是真正的独裁。这样的人，这样的组织，就是宁愿不革命也绝不加入！而任何人、任何组织敢攻击复兴会，那我杨锐在此明誓，复兴会定会以牙还牙，以血还血！”
杨锐“以牙还牙、以小还血”之言一出，在座诸人都是大哗，这些人总算是看出来了，这两个人根本不是什么口舌之争，完全是势成水火。孙汶听到杨锐居然宣称“以牙还牙、以血还血”，心头狂跳之下也大声道：“任何人、任何组织只要妄图称帝、奴役民众，那我孙汶终其一生也要将其推翻，死而后已！”
见孙汶终于说出狠话，杨锐心中大定。他就是要复兴会和同盟会不和，就是要孙汶和自己不能达成共识，甚至，即便是两会已经合作，他也要拆散。也要挑拨，也要暗中指挥死士，以同盟会员的名义残杀复兴会员；至于孙汶。杀他，绝对不可能。他一定要不负一切代价救他，一定不要他死于肝癌，一定要让他活到二战以后，就像后世他常去的63区一样，删号不是最痛苦的，版宠才是最恶心的。
而他之所以会如此想，只因为他越来越恨孙汶。今天的这次讲和，在孙汶看来。基于两会无和解之可能，那么借此机会刚好可以质问复兴会到底以后会行何种政体，如果杨锐回答还是帝王之制那一套，那么复兴会就坐实了独裁的恶名，同盟会和他便在这场论战中获得了胜利；而在杨锐看来，这却完全是一次逼宫，在他退让同意两会停战讲和之后，黄三德却又要搞什么论战，说到底还是要两会合并，以孙汶为尊。自己为次，而后复兴会变成脑残的同盟会，民族革命变成乱国的辛亥革命。这才是论战的真正目的。而黄三德之所以会这样，杨锐认定完全是孙汶在背后一力鼓噪所致，他所擅长的正是狐假虎威、借势压人，其一生都是在为获得军阀、列强支持革命而四处奔波，毫无志气而言。
而这，正是杨锐所深恶痛疾的。能做事是他的优点，但不求人却又他的缺点，而这样的原因，又在于其自尊心极强。而自尊心极强又是因为小时候常常处于弱势。忠义堂内的情景，只让杨锐觉得自己处于一种被算计的弱势之中。他不明白讲和背后黄三德的苦心，也不明白在座诸人除了邝华泰是个兴中会员外。其他人虽对孙汶有好感但却并不完全倒向孙汶。反正，今日忠义堂的一切，杨锐认定是孙汶导演的逼宫把戏，他厌恶这样借势压人的把戏，非常非常非常的厌恶！
黄三德和唐琼昌终于发现自己错了，讲和不但没有讲成，反而让两会的关系更加恶劣，两人失望的对视一眼之后，黄三德正要结束讲和，原先一直沉默的伍盘照却对着杨锐问道：“杨先生，复兴会一直说国粹救国，那请问如果革命成功，复兴会将在中国实行何种政体？民众的权益如何得到保障？政府的权力又如何约束？”
立国后的政体其实也是复兴会委员会讨论的重点，因为复兴会标榜国粹，遵循古制，所以选择合适的政体就至关重要了。此事一直由章太炎在负责起草，这一套东西说到底还是借古制之名，建立一个现代政府，不过，要想在中国古代找到一套别于帝王之制，但又要便于集权，同时还要在中国古代实行过的政体可是艰难的很。目前在谈论的只有两种，一为明朝的内阁制，但此内阁和西方的内阁制完全不同，而且也没有国会议政制度，一切权力还是在于君王；二是杨锐参照后世的所提的民主协商，以国会之名，行集权之实，但这在中国古代没有先例，和“国粹”这一主张完全不符。这确实是复兴会国粹主义还未构建完全的地方。
眼见着伍盘照直问复兴会的弱处，杨锐道：“民权立宪、不行帝制是日后政体的准则。伍先生现在就问以后的事情，是不是太焦急了？”
伍盘照在美多年，虽然未曾入兴中会、同盟会，但他读书甚多，又是报社编辑，对于中国历代帝王那一套很是排斥，加之很早便入了教，成为基督教徒，所以对于国粹并不认同。他听闻杨锐并不实讲，只是泛泛，便道：“杨先生，复兴会虽然在报纸上说不行帝制，但以我看来，真要是革命成功，那行的必定是帝制。”
杨锐见他如此肯定，追问道：“伍先生有此怀疑我并不奇怪，但是伍先生的怀疑是伍先生的怀疑，莫不是因为怀疑复兴会要实行帝制，就要在这里把我杀了？”
杨锐语气激烈，但伍盘照还是道：“杨先生为什么不认可民主共和呢？帝制在中国千年，难道不足以让诸人惊醒吗”
“伍先生不要把你的猜测当成即成事实，复兴会从来就不推崇帝制。还有为什么不信民主共和？你为什