在会议的起初，杨锐就和蔡元培发生了一场争论。话题因为禁白话文而起，而后到思想控制、舆论控制等等。蔡元培的观点是教育应该包容并蓄，而杨锐的观点是一些有害于民族文化、煽动民乱的思想一定要限制。因为科学主义很容易就牵扯布尔什维克主义，两者是共生的西方文化，不同的是科学主义只批判但不占领，而布尔什维克主义不但批判而且占领。杨锐明白历史的走向，可蔡元培不是王国维，不能在1924年就说出‘以共和始者，必以共产终！’这样的预言，也因为坐牢没有留学德国学习美学，不能像临终前那样反复念叨‘科学救国、美育救国’，只认定认为科学是有益的、理性是有益的，应该通过推广科学主义而铲除儒教，完全没有认识到科学前脚把儒教以及心学铲除，布尔什维克后脚就会跟来，这其实也历史上由北大开启的新文化运动，最终转化为布尔什维克的根本原因。
两人霹雳巴拉的争论最后以徐华封的表态而告终，他并没有站在谁那一边，而是表明使用古文学习科学和使用白话文学习科学没有任何分别，现在包括以前的格外和化学都是这样教育的，完全不存在不用白话文就不科学的情况。
该说的话大家似乎都说完了，久久的沉默之后，烟雾缭绕中，钟观光说道，“竟成，你就这么相信这个列宁能获胜？从做生意的角度，他如果失败，那么我们不但血本无归，而且这个声明如果刊发，我们将处于极为被动的位置，我是说俄国沙皇没有被推翻的情况下。”
“不会的，这是一个密约，而且只是单项文本，列宁那边没有副本，也不签署日期。所以在俄国革命成功后，我们可以填上日期，并且选择合适的时机公布这个文本。”杨锐说道：“其实这就是一笔风险投资，我们损失的只是几百万而已，而对于列宁来说，这只是签一个名就换钱事情，并且，上面的内容并不是什么难堪内容，情报局研究过列宁的文章，他本来就支持各民族反抗压迫，恢复民族主权的，文本就是按照他的意思来写的。
至于为什么相信他能获胜？现在俄国革命者很多，社革党、社民党、孟什维克、调和派等等，布尔什维克是最小的，但他的组织性最高，战斗力也最强，同时他本人是一个斗争的天才，我对枚叔说过，我不及他的十分之一，其实这还是护面子的说法，照实说起来，我除了稍微会赚钱之外，干革命根本是个外行，他才是行家离手。”
杨锐在复兴会诸人看来已经是天才了，他不光是会赚钱那么简单，而是对机会的把握能力极为独到，不管是对人，还是对事。现在见他这么推崇列宁，诸人不信之下都有明日一睹为快的心思，不过在第二天傍晚，大家见到列宁本人都有些失望。以诸人对俄国人的一贯印象，列宁应该是一个体型魁梧、相貌堂堂的人，可实际展现在众人面前的却是一个身高不到六尺，长得相当结实的洋人，而且还是个秃子，下巴的胡子也不甚美观。
醇亲王府内，练习了一个多月的国际歌的军乐队演奏的并不流畅，但列宁和妻子克鲁普斯卡娅，以及季诺耶维奇、加米耶夫都心潮澎湃，他们下飞艇的时候并没有欢迎仪式，但在进醇亲王府的时候，却被杨锐国家元首般的迎接，而这首国际歌，更是让他们不约而同的与之同唱。
在与一身西装的杨锐检阅过仪仗队之后，四人都被迎进了温暖的王府，特别布置的银安殿内，杨锐第一句话就让诸人感动，“各位勇敢的革命同志，非常抱歉碍于帝国主义的阻碍，我不能亲自往着陆场迎接你们。中国革命的虽然暂时取得胜利，但它依然有失败的危险，所以在国家恢复稳定的这几年，对于全世界反抗压迫、追求自由革命者的支持，只能在暗中进行，不过我相信，不管是东方反抗殖民主义的民族主义者，还是西方反抗资本主义的无产者，都会获得革命的最终胜利。”
列宁有一个苏格拉底式的头颅，超乎常人的想象天赋和逻辑使得他后来能写出《国家与革命》这样既疯狂又富有条理的著作，杨锐话语说完，他就挥着手，有力的道：“是的，杨竟成同志，全世界受压迫者联合起来，以阶级斗争为武器，推翻那些贪婪的资本家和殖民者。东方中国的胜利将是全世界革命者的福音，帝国主义在剥削压榨我们的时候，恰恰挖开埋葬了他们自己的坟墓……”
按照苏联官方1960年撰写的伟大苏联革命史记载，1911年10月13日，伟大的革命导师列宁同志和大中华国总理杨竟成在北京会晤，在伟大的导师感召下，会晤中杨竟成和列宁同志就世界革命达成了一致看法，但是在后来的革命过程中，杨竟成被帝国主义所收买，变成一个修正主义者，完全违背了当初全世界受压迫者联合起来的宣言……
杨锐和列宁交换着意见，一起赴会的章太炎则冷眼旁观，这时候的他可不像当年评价孙汶那样说列宁‘闪烁不恒，非有实际，该不能为张角、王仙芝也’了，他能从列宁谈话动作和语气中感受到一种力量，并且，通过翻译，列宁的话语很容易就把杨锐的意思凝练、联系起来，这不但表达了杨锐的意思，也加入