今天早上，我们起的都很早，王利今天准备去上班，我和表哥就来到了师父佛店，一进屋子，师父家里满满的人，都是看病的，一直到中午这些人才走干净，中午我们买回来饭，和师父一起吃完饭后，师父对我说：“小徒弟，你最近需要还还阴债了，要不然以后出堂子可是耽误你，因为你自己一身脏东西不能去说别人怎么样，而且，你阴债如果太多，有些事情，你的天眼是看不出去的！而且有的时候还看不透人家！”
我问：“师父，什么叫还阴债啊？”师父说：“人生的旅途中总会有因果和孽债，阴债也就是受生债，在道经里是这样解释的：每一个人在转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债，希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利。如果仕途不顺，办事不利，生活坎坷，多费口舌，等等人生不如意事情出现时，当立即偿还阴债--寿生债，穰灾解厄，事事顺利。保佑事情顺顺利利，大吉大利，好运连连，纳寿生债免得身边一十八般横灾：1、远路波陌内被恶人窥算之灾，2、远路风雹雨打之灾，3、过江渡河落水之灾，4、墙倒屋塌之灾，5、火光之灾，6、血光之灾，7、劳病之灾，8、疥癞之灾，9、咽喉闭塞之灾，10、落马伤人之灾，11、车碾之灾，12、破伤风死之灾，13、难产之灾，14、横死之灾，15、摔中风病之灾，16、天行时气之灾，17、投河自尽之灾，18、官事口舌之灾，还完阴债后，再配合阴宅开光，补财库法事，就完整改变了一个人的运气，特别是财运，凡一切贪污，受贿，赌博，经商，买卖中有黑钱或用不正当手段谋取暴利者，均应从第一次开始的年份算起，至现年止。如继续出现上述黑钱者，则继续烧还受生钱。但第二次烧还受生钱，不得少于第一次烧还得钱数。如一个人，甲子年生人，欠地府五万三千资钱，但经商或赌博已十年，则应将这十年加进去一起核算，那么这甲子年生人，向地府烧还的受（寿）生钱，就不是五万三千贯钱了，而是十五万三千贯钱。而多烧这十万贯钱，则是祈求地府或天庭某神灵为解灾者解除现世罪孽与买寿命之钱了，现在有的出马仙给别人还阴债，只用普通的小元宝，一烧就烧几百袋，贡品都没有，这是没用的，还阴债包含了许多的法事，比如：超拔，起财等等，有的人还阴债，一还就是几万块钱人民币，有个别这样的就是被人骗了，虽然办理一个阴债需要几千块钱或者一万块钱左右，但是，如果出马弟子不还，不仅将来查事儿查不出去，而且自己身上的冤亲债主也会不断的给咱们找事儿，所以，在阴债上不花钱的人，冤亲债主会让你双倍的花出去，比如说，还阴债需要五千块，这五千包括超拔堕胎婴灵和其他的冤亲债主，但是如果你不还，这堕胎的婴灵会让你不知在什么地方会让你花出去，甚至双倍！而且到最后你还要办！所以，这五千块让你出灾，你花四千九百块都不行，《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾难。填还受生经是根据太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲道记载于《太上老君说五斗金章受生经》。经文说：当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。按经典记载：还受生债后可得现世安乐、出入平安通达、愿望达成、吉无不利、自有本命星官垂护庇佑、过世(去世)之时不失人身、文武星临、财星禄星、五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等益处。经文说:当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债不许此愿不许受生人间永在地狱内受苦生人必还此债，不还者必将遭受短命，病苦，贫穷，牢狱之灾财运不聚，常生口舌之灾心不如意，结怨之极，按《太上五斗受生经》云：「凡人性命皆由九天生气，五斗星君本位元辰主照。若复有人能知根本，但遇三元五腊本命元辰北斗下日，严置坛场，随力斋醮供养五方五老众圣五斗星君本命元辰，醮献钱财以答众真，注我生身得生人世，获遇大道廕佑之恩。当生之时，天曹地府许欠本命钱财，各依生相所定贯数，毫不差殊。若有善男信女修诸善果，醮还受生钱即得见安乐世，衣食自然、出入亨通、吉无不利，过世之后，苦恼不经。」是故人之受生，有赖天地曹官贷以若干「贷款」，借用库财来人间运用，而贷款金额之计算标准，概以信人生日时之天干地支为据。盖诸信人不同之生时干支，有不同之曹官掌管，其中天干属天曹；地支归于地（阴）曹，除了用功德资财来回报外，亦可延请法师、道士，出马弟子炼化冥财，填补向天地曹官、受生院等库官所借的库财，填补归还，祈求冥阳共利。若有付出努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住，常常莫名其妙地开销花费，甚至是元辰昏暗、为损友所累，造成