八一中文>都市现代>历史名人在都市>第二一八章 大汉农牧9.75

嗟叹了两句之后,苏轼觉得自己的独自在敲鼓,而且还敲相当有节奏感。一旁的张载也听到了苏轼肚皮里的咕咕叫,笑着说道:“终究不能让人人都吃饱。”他这话是说,不实行井田制之后的封建王朝,没有一个不出现饥民的。

苏轼对此付之一笑:“如今这年头,机敏导师少见的很了。很少有人在为吃饭的问题而担忧。以前的国家视之为基础的农业,如今才是他们眼中的贱业,当年被你们这帮大儒们称之为贱业的商业,如今才是他们前赴后继,或者说趋之若鹜的行业。不知道张子厚你,对这个乾坤颠倒的世界怎么看。”

张载知道苏轼没有说出来的意思。眼前的世界是颠倒过来的,对于很多重生之后的人来说是这样的。但它的商业昌盛,让很多所谓的儒学家闭上了嘴巴,这个商业昌盛的世界,能让很多人都吃上饭,这个商业昌盛的世界,在向着理想中的大同世界一步一步的迈进。既然这个世界没有错,那么错的就只能是他们以及他们的世界。他们那个世界,是属于世家大族的世界。宋朝的主客户比例在某些区域接近一比九,有劲干活的没有田地,没劲干活的偏偏能够坐享其成。这就是长在为什么那么热衷于井田制的原因,而今天的锦绣国,主客户的比例无论是多少,都已经没有多少意义。但其中绝大多数人还是能够吃饱的,这就比华夏历史上最韦昌盛的朝代强出去不少。

但是,是什么造就了这种超越,不是宋朝士大夫们一直鼓吹的文教之盛,而是几种高产的作物支撑起来的皮囊,找到了发明更多工具的法子。而宋朝的士大夫们一直隐隐为傲的所谓性命道理之学,在这个世界没有一点可用之处。起作用扥一批,偏偏是明清时代的继承人们,曲解了他们的意思之后,搞出来的那一套。

还真真是讽刺啊!

张载就这么想着,不知不觉之间,他的肚皮也敲起了震天的鼓声。

“不如我们一起去吃饭吧。”苏轼恰到好处的提议,延长了他们彼此交流的时间,也给张载的继续思考换来了更多的时间。他没有不答应的道理。

于是两个人一起来到了位于星猫农场东南角的临时食堂。

这里的原材料都是从私有宇宙里召唤出来的,所以他们倒是不用担心会吃不饱肚子。说起来,有了这个异能术之后,不论他们走到哪里,都不必在担心吃饭的问题。毕竟在没有诸葛亮把其中的饭菜召唤出来的时候,他们还可以进入一号宇宙享受一顿丰盛的大餐之后,再出来继续为完成的大业。

走进临时食堂之后,苏轼在琳琅满目的各种饭菜面前跳了很长时间,而张载则是随手点了几个菜,已经提前去占座位了。苏轼一向都是很有讲究的,吃饭都能吃出门道来,所以她才会弄出什么东坡肉,东坡肘子。能把注意力放在渺小的事物之上,是当时的士大夫们不曾多见的品质。即便他们当中有几个另类的人,也只是把固有的东西记录下来,而不是把已经有的东西加工成更好的东西。这两种劳动的性质,有着本质的区别。

苏轼在十分钟之后,才端了几个包子,一小盘红烧茄子出现在张载的面前。张载已经吃到一半了,发现苏轼这才悠哉悠哉的坐下,不禁笑道:“子瞻肚子里的馋虫可真是挑事。”…

苏轼不以为意的抄起筷子就吃了起来,细细品味了红烧茄子的美味之后,拿起手边的餐巾纸抹去从嘴角处流出来的汁水,这才笑道:“你瞧瞧这种被称为昆仑紫瓜的东西,再看看你那所谓的井田,知道为什么喂不饱人了吗?战国之前能够喂饱人,是因为当时的人少。后来人多了,没有良种就不足以让天下的人吃饱。这和所谓的井田制没有半毛钱的关系。”

张载不以为然的摇摇头:“有了良种放在井田里,照样能够有个好收成。其实你这个茄子,根本就算不上什么良种。我看过世界史。我们死了之后发生过什么事情,你也应该看过。土豆地瓜改变了人类的命运。虽然他们现在是最廉价的食物,但正是这些在数量上疯狂繁殖的食物,在保障了我们也可以疯狂的繁殖。但我还是相信,如果他们种在井田里,会比其他的田地里得到更多的照料。”

苏轼对张载的这种说法打心眼里嗤之以鼻。在他看来,所谓的井田制,只不过是在空间上划分的不同而已,根本就谈不上有什么值得提倡的地方。当然,从种子上面说服不了张载,不代表苏轼就会这么容易的放弃。

“好了,我们先撇开种子的事情不说。”苏轼拿起一个包子,张开血盆大口咬了下去,然后摆出一副享受美味的样子,细嚼慢咽了好长一段时间,才继续对张载说道:“想必子厚也知道,上辈子的时候,我也曾经弄出过一两件农具。我们死后的世界史,也证明了机械力量的强大,我想子厚不会没有注意到农业机械的作用吧”

“怎么没回没有呢?”张载果断的说道,“我知道你想说什么,那个包子也是机器做的是吧。但是我告诉你,如果现代的农业机械出现在井田上,他会比其他农田里更有用。会让庄稼长得更好,即便其他农田里也是用相同的机械,哪怕是更好的机械,也会是这个结果的。”

苏轼这下彻底无语了。他原本还想着强调没有井田的情况下,现代农业依旧养活了比井田时代还要多的人。但是张载却指出那些个后来证明过的有利条件,如果出现在


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